莱钢“山水队”川藏之行

水上玩家

　路遇牛群和牧民

水上玩家

　　前２０公里不难骑，爬升集中在最后的７公里，骑行有难度，水手一马当先提前蹬上山口，我在９点４５分到达。另外两位也在十几分钟后赶到。



蹬上米拉山口前的最后一块路碑，前方就是米拉山口。

水上玩家

　米拉山口是川藏线最热闹的一个山口，从拉萨方向坐车来的游客一批又一批的，看到我们骑自行车上来，感到十分惊讶，纷纷与我们合影，我和水手的自行车也成了他们照相的“道具”。

水上玩家

    登上川藏线最高的米拉山口，心情久久不能平静，２０多天的骑行，是体力和毅力的考验，也是一次放飞心灵的旅行……这时，一只雄鹰翱翔在天空，俯视着大地，是那样无拘无束自由洒脱，这不正是我们骑行者追求的心态吗。

水上玩家

    １０点３０分，我们下山了，目标－圣城拉萨 。

水上玩家

第十七回 奔向拉萨！


２００９年１０月６日　１０点３０分——17点40分 多云微风  柏油路149公里 海拔下降1360米

　　米拉山口（海拔５０１３米）——日多——墨竹工卡（海拔３８３０米）——达孜——拉萨（海拔３６５０米）　

　　从米拉山口到日多镇约２７公里，陡坡+柏油路，伴随着飞翔的心情，我们飙车达６０迈，小轿车象蜗牛一样从身边滑过，有时乘客对我们伸出大拇指或伸出小相机对我们拍摄，我们有当明星的感觉，真是爽极了。[/color]

水上玩家

　　只用了半小时，我们就到了日多，去邮局盖邮戳，被告知“下班了”，可是还不到１１点，原来镇子太小，邮局一天工作２个小时就能处理完全部业务，真是轻松的工作。

水上玩家

　　一出日多，就遇见磕长头去拉萨的朝圣者，他们一步一磕，向着圣城拉萨行进
  



　一路上观察，磕长头有固定的格式：
        磕长头的人手掌上套着木版，围着过膝的围裙，走三步一磕头。
第一步：取立正姿势，两眼平视前方，口中念念有辞，多为六字箴言，双手合十，高举过头；
第二步：向前迈步，双手合十移至胸前，与地面平行扑倒；
第三步：掌心朝下伏地，膝盖先着地，以后全身俯地，额头叩动地面，要有响声。
　　    做完以上三步，再站起来，重新开始下一个长头。
　

　
  这就是“五体投地”表达了信徒对佛祖最赤诚、最崇高的信仰！

水上玩家

　  　藏民族对佛教的信仰是根深蒂固的，他们生活在自然条件恶化、氧气稀薄的世界屋脊，正是对佛的信仰支撑着他们世世代代生存了下来，他们的生活态度是那样的从容，他们相信明天会更好，死后转世将是一个极乐世界。

水上玩家

　我虽然不信仰宗教，但是对格守承诺、忠于信仰的人由衷的敬佩！


水手把一件雨披和一双没有穿过的胶鞋送给了他们


　是对佛的信念支撑着他们，要以磕长头的方式到圣城拉萨大昭寺，朝拜文成公主进藏时从中原带来的佛祖释迦牟尼十二岁等身像，表达自己的虔诚。

　　磕长头到拉萨，因距离的不同要经历八九个月，甚至更长的时间，据说十个磕长头去拉萨的信徒中会有１－２个死在朝拜的途中，如果死去的是男信徒，同伴们敲掉死者的一棵牙带上；如果死去的是女信徒，同伴们会带上死者的一缕头发，等到圣城拉萨大昭寺朝拜佛祖时奉献出来，表示死去信徒的灵魂已经拜见佛祖了，他（她）的灵魂已经得到佛祖的庇护，保佑他（她）轮回到一个好的来世。

水上玩家

水手给我拍的川藏线4567号路碑纪念照片

水上玩家

在墨竹工卡，盖邮戳，吃饭，没有时间去参观松赞干布故里 。

水上玩家

  这时，又一条美丽的河流——拉萨河在伴随着我们前进。

水上玩家

　离圣城越近，环境变得越奇特，山上的植被变得五彩缤纷。

水上玩家

　加油！离拉萨还有一小时的路！