中国有多少贪官

水中大鱼

（十七）国家犯罪破坏社会信仰

　　1、社会信仰概念和特征

　　社会信仰是社会大众在实际生活实践中，将某种可以作为精神寄托的信念视之为具有终极价值和评价原则的标准，并且对之极度信服。因此，社会信仰是一个国家和社会的人所普遍具有的一种心理和文化现象，是人们在精神上的需要和满足，是人们精神上的价值追求和精神动力。

　　社会信仰是社会大众超越现实情况的一种精神上慰籍，是社会大众突破社会文明发展现状的局限性而在精神上的寄托，是超越社会存在有限性的精神追求。因此，社会信仰与人们的社会生活既有密切关联，又非现实性地反映了社会现实发展中的不足，同时又是社会大众对于未来生活状态和价值的追求。所以，社会信仰对于整个社会具有专一、排他性行为和思想的导向作用。

　　信仰是多元化的。由于社会劳动分工的广泛性、民族和种族的多样性、地理和环境的差异性、工作和生活的多面性，每个人、每个组织、每个民族、每个地区、每个国家的社会信仰是不一致的。在一个国家或社会里面，往往体现出多种意识形态、价值取向、具体内容的社会信仰。但是，对于任何国家来说，主流的、基本的、原则性的社会信仰只有少数几个甚至一个。

　　2、人、社会、国家都需要信仰

　　人需要有信仰。人不仅需要物质生活，也需要有精神追求。不管科学技术如何发展，不管社会进步使人们的物质生活丰富到何等地步，人人都需要信仰，人人都应该有信仰。

　　社会和国家也需要信仰。社会通过信仰把所有人凝聚起来，形成社会共同力量。社会同样通过信仰，规范、约束、引导人们的行为，从而达到实现国家和社会稳定的作用。

　　3、国家犯罪破坏社会信仰，损毁社会精神支柱

　　国家犯罪打击、破坏、独断、扼杀、重建社会信仰，会隔断一脉相承的社会信仰的传承和发展，会破坏社会信仰对国家和社会生活、人们行为的调节作用，从而会使社会陷入信仰恐慌、信仰迷惘、信仰误区，最终会损毁国家、社会、人们的精神支柱。

　　4、国家犯罪破坏国家理想

　　社会信仰是国家理想的基础。没有社会信仰，就没有国家理想。并且，国家理想的核心价值往往寄托在社会信仰和对社会信仰的现实体验上。人们对国家理想最现实的、最直接的现实体验就是社会信仰指导下的国家行为。当国家行为符合绝大多数人对国家理想的社会信仰时，国家犯罪往往受制于社会信仰，社会信仰得到彰显，国家理想得到人们的信仰。当国家行为背离国家理想和社会信仰时，不仅国家犯罪成为常态，而且社会信仰受抑于国家犯罪，更会使人们通过对国家行为的体验造成信仰与现实之间的脱节，国家理想不会得到人们的信任和拥护。

　　因此，国家犯罪会破坏国家理想。如果国家犯罪破坏并反噬国家理想和社会信仰，并极大地破坏社会信仰和国家理想，将使社会信仰和国家理想失去可以继续依存的人们信赖基础，最终造成社会和人们没有社会信仰和国家理想、没有正确的社会信仰和国家理想、不敢有社会信仰和国家理想，使社会和人们陷入到信仰和理想恐慌、信仰和理想迷惘、信仰和理想误区。

　　5、国家犯罪是信仰缺失的直接祸因

　　国家行为依赖的信念和体现的精神是社会信仰在国家行为上最本质的体现。国家行为与社会信仰之间的磨合和冲突，反映了一个国家国家治理和对外交往的水平和性质。人们从社会信仰中，得到的是个人对于社会现状和社会未来在精神上的满足。如果国家行为违背了人类社会发展规律或基本道德、损害了人类社会共同利益或国家利益、侵犯了公民权益，形成了国家犯罪，则反映出了国家行为与社会信仰之间的矛盾不可调和，也会使人们对社会信仰产生疑惑，从而使社会陷入信仰恐慌、信仰迷惘、信仰误区。长期如此，则人们的信仰必然得不到满足，精神追求必然得不到实现。那么，人们就不会再有信仰，整个社会的信仰就会缺失。而如果社会的信仰缺失，则道德信仰、法律信仰、政治信仰、职业信仰等，一切信仰不复存在或发挥信仰的作用。则社会不可避免地陷入危机和动荡，人人行为没有畏惧和追求，违反法律构成犯罪也就成为必然现象了。

　　6、个人、国家行为主体之间的信仰角逐导致国家犯罪和犯罪

　　任何个人、国家行为主体都会选择对自己有利或对自己的行为和利益有现实指导作用的社会信仰。社会信仰，从表面上，对人民的行为毫无强制性的约束力，主要靠人民出于内心道德和良心的自觉行为和自主意识来呈现。但实质上，社会信仰是依仗于国家权力来最终得以付诸于实践的。国家权力将与社会信仰有关的具体事项通过国家权力予以在国家治理中实践，通过国家行为对社会信仰实行有效的控制、引导。同时，专制的国家权力从来不允许有与国家意识形态不同的社会信仰发扬光大，国家行为会将与专制独裁理念不符的社会信仰最大程度地予以压抑甚至打击和消灭。但是，由于社会信仰不可避免地多头存在，国家并不能完全统一和控制社会信仰，社会大众可以有各种不同的价值观念和社会信仰。因此，体现在人们与国家行为主体之间关于社会信仰和行为之间的角逐与平衡，往往就是国家犯罪和个人犯罪的重灾区。

　　7、国家犯罪破坏社会凝聚力，损害社会稳定

　　国家犯罪破坏信仰后，会损害社会信仰对社会秩序的稳定作用和对人们对凝聚作用，从而，使国家和人们之间在思想和行为上不能实现协调一致，使国家行为只是国家行为主体自己的行为，对人们没有向心力、凝聚力、号召力，使国家不可能实现安定团结和和谐稳定，使各种犯罪现象不可避免地大量产生。因此，一个没有社会信仰的国家、一个大量犯罪的国家是没有希望的国家。

　　8、国家犯罪破坏人们的精神支持

　　社会信仰可以充实人的精神生活，提高人的精神境界，为人们的行为提供精神支持。国家犯罪破坏人们的精神追求，破坏人们现实环境与社会信仰之间的精神支持，造成人们精神世界的混乱和社会信仰之间的困惑，造成人们思想和行为之间的紊乱，从而成为培育犯罪思想的根源。

　　9、国家犯罪破坏社会信仰对人们的激励和导向作用

　　无疑，社会信仰对人们的行为具有激励和导向作用，是人们精神动力之一，是人们行为导向与规范之一，不仅能调动起人们的主动性、积极性、创造性，而且能对社会和人们的思想和行为发挥导向和规范行为。国家犯罪破坏了社会信仰对人们思想和行为的激励和导向作用，使人们的思想和行为缺少道德、法律之外的另一个有力的规范。而当信仰、法律、道德对对人的思想和行为缺乏规范作用时，犯罪现象大量产生也就不足为奇了。

　　（十八）国家犯罪是社会危机的根源

　　社会危机是一个国家或社会深层次矛盾作用下长期的、非正常秩序的、动荡的、影响深远的社会隐乱局面。社会危机不仅对每个人的日常活动造成非常严重的不利影响，而且打乱了正常的社会秩序，使得整个社会的运行陷入到一个无法维持良好秩序和有效控制的混乱状态。

　　社会危机对整个国家和社会的破坏性是广泛的。它渗透和破坏社会的政治、经济、文化、意识形态等多个领域。在相当长的时间内，对社会各层级的、各地域、各文化背景、各工作和生活背景的社会群体造成不同的认知和影响，形成不同的、有异与社会常态下的价值和目标取向。并且，使得更多的、更深层次的社会问题随着社会危机的爆发集中出现。而伴随着社会危机、社会矛盾加深、社会冲突频繁，原有的社会正常秩序被破坏，在新的社会秩序体系还没有系统地建立起来并发挥作用前，犯罪现象会不可避免地大量涌现。

　　国家犯罪是社会危机产生和蔓延的基本原因，是社会危机的根源。国家犯罪破坏国家治理秩序，破坏社会文明进步，违背社会发展规律，违反社会基本道德，损害人类社会共同利益和公民权益，从而产生社会风险。当社会风险积累到比较严重的程度时，一旦遇到某项事关人民切身利益的不利问题和触发事件，以此为契机，就很有可能会转为某种形式和某种程度的社会危机。而一旦社会危机成为社会主流，各种犯罪现象就会产生。因此，国家犯罪促进社会危机的发生，而社会危机使犯罪现象成为必然。

（3-3）


　　【出处】《国家犯罪学》第一章第三节

　　【作者简介】

　　蒋福财，法律自由人。


来源: 北大法律网 | 来源日期：2012年
来源: 共识网 | 发布时间:2013-04-22 | 作者:蒋福财 |链接：http://www.21ccom.net/articles/z ... _2013042281813.html