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[原创] 咏兰草花

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发表于 2019-5-22 22:15:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
     路旁小丫素面妆,初夏清风送幽香。
     小花小草坚贞见,四季叶青意志刚。


      题记;今天老胡骑车到武昌江滩去游泳路过马路边的植被带上,看到盛开了许多紫色的兰草花,这些可爱的小花小草把城市装扮得更美好。特地停下了车用手机拍摄了几张照片回来与朋友们分享。国人寓意兰草为“美好”、“高洁”、“贤德”、“才志”、“朴实”、“俊雅”、“志坚”、“坚贞”、“空谷佳人”、“雅士”、“谦谦君子”。与“梅、竹、菊”并称“四君子”,与“菊、水仙、菖蒲”称为“花中四雅”。 兰花在法国被寓意“热烈的友谊”;在土耳其则被寓意“自傲”、“自信”。

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 楼主| 发表于 2019-5-22 22:15:49 | 显示全部楼层
朴实无华,四季常青,叶质柔中有刚,花开幽香清远,深为人们所喜爱,有人推崇它的幽香“坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来”有人欣赏它的叶片,“俗人那解此,看叶如看花”也有人赞美它的高洁品质,“不以人而不芳,不因清寒而萎琐”。屈原受谗,一腔忠愤,终身佩着兰花,以示反对奸邪。宋名画家赵仲穆绘墨兰,张雨在他画上提诗:“滋兰九畹空多种,何以墨池二三花。近日国香零落尽,王孙芳草遍天涯”。赵为表示不与邪恶共存。从此不在画兰。长期一来,人们一直奉兰花为正气之化身,亦即兰花花之语。
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 楼主| 发表于 2019-5-24 21:13:59 | 显示全部楼层
说起兰花,我可是门外汉,我虽然爱花却从未养过兰花,但却也并不陌生,因为兰花是四君子之一,也是画中常见的花,其文词歌赋也不少。兰花,喜润而畏湿,喜半阴半阳。温度只要不过高或过低就行。喜富含腐殖质、排水良好、微酸性土壤,忌浓肥。繁殖用分株法。兰的根系生长在混杂落叶、腐殖土和砂石的土壤中。中国兰花约有数百个品种。中国兰花虽然花小而不鲜艳,但清香四溢,叶态优美。春兰:又称草兰、栽植后缓苗和生长较快。选苗时切不可选购根部潮湿、圆润、较脆的,以及花芽已经萌动或露嘴的,买回去多数栽不活。买来裸根兰苗后,首先要用清水浸泡,使干瘪的肉质根饱满不见皱纹为度,然后将根洗净,并剪去腐朽根,晾至根发白稍软,即可用兰花泥或食用菌培养基质的废弃物或煤炉灰加腐叶上栽植。盆土也可到山上树底下或石缝间挖取经多年风化的壤上,再混入河沙以利于透气透水,确保不板结。培养上均需消毒,可曝晒三四天。上盆时忌深植,以假鳞茎露出土面2/3为宜。栽植后不要马上浇水,放荫凉处两天后浇透水。气”为兰之命根,无论地上地下部分都要通气。盆底垫一层3厘米厚的木炭或沙石。保持盆土疏松,浇水不可过多,宜多喷叶面水和地面水以增加空气湿度。5——1O月注意遮荫,不可阳光直晒,但可多照晨光。特别是在花芽分化期,即开花前的六七个月,要放置窗台或阳台接受阳光,以促进花芽分化。长出新叶后,每月施以磷、钾为主的稀薄液肥一次,花谢后增施一次。叶显黄而薄是缺肥。叶显黑绿而叶尖发焦是肥过多。养兰地方种盆葱,葱的气味能杀死一些病菌,使兰叶茂茂,兰花更加芬芳。万一兰花的叶片上患了黑斑病,可用龙胆紫(俗称紫药水)或高锰酸钾饱和溶液涂搽叶片的黑斑处。龙胆紫巧治兰花病。涂搽一次,斑块即不再扩展。兰花的抗寒能力较差。因此,当白天气温降至3℃左右时,则应将兰花移入室内5——15℃有阳光的地方。春兰、蕙兰、剑兰耐寒性稍强,越冬室温在5℃左右;。古人有看叶胜看花之说兰又被人们称为兰草。在没有开花的时候,兰以其独有的风骨,受到人们的青睐。历史上,兰花只为文人、富商、官吏所培养,因为兰花能给予人精神上的享受和寄托,也因为它是王者之香。朱熹把兰比喻为怀才不遇的贤才,“漫种秋兰四五茎,疏帘底事太关情。可能不作凉风计,护得幽香到晚清。”(朱熹《兰》)清傅昂霄以梅兰喻指不同流俗的高洁之士,悲叹“兰有国香同号草,梅无世态亦云花”(《感怀诗》)兰独具气清、色清、神清、韵清等“四清”,是花中君子、美的象征。古人称诗文之美者为“兰章”,嘉客为“兰客”,朋友间友情契合、深厚为金兰,朋友结盟称义结金兰,芳香高雅的居室为“兰室”,知心朋友为兰交。称良友为“兰襟”,比喻妇女幽静高雅的品格为兰心蕙性,甚至做生子美梦也称“兰梦”和“梦兰”。孔子又说过,“芝兰生于深林,不以无人不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。” 子之学,非为通也,为穷而不困,忧而意不衰也。”后代咏兰诗对此又进行了演绎、发挥。朱熹《兰涧》:“光风浮碧涧,兰枯日猗猗。竟岁无人采,含薰只自知。”康熙《咏幽兰》:“婀娜花姿碧叶长,风来谁隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。”   兰花香味有特殊性:“入芝兰之室,久而不闻其香”。孔子还说,“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。兰的幽香清远合于君子德行的高贵雅洁,不媚流俗。  历代诗歌咏颂兰香的,更是不胜枚举,如:陶渊明《饮酒》:“幽兰生前庭,含薰待清风。清风脱然至,见别萧艾中。”“兰当为王者香”、“芝兰生于深林,不以无人不芳”、“入芝兰之室,久而不闻其香”。孔子在兰的自然属性与儒家的人格特征之间找到了呼应与契合,并借助于兰的文化意象使儒家的人格特征得以直观、清晰的表达,同时,兰的文化内涵亦由此产生。朱元璋的后裔、八大山人朱耷,在《题兰石》诗中说:“王孙书画出天姿,恸忆承平鬓欲丝。长借墨花寄幽兴,至今叶叶向南吹。” 人们说兰、画兰、咏兰、写兰,其实是在解读自身,是在兰的品格中读自己的精神境界。因此,将兰推为“王者之香”,又何尝不是对自己所选择的价值观念的赞赏与珍视?
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