引导大脑开始独立思想的一本书——《近距离看美国》

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明儿就放中秋小假了，得会儿空闲。

      今天九月九日，是一个头顶上被堆砌了“导师、思想家、政治家、理论家、军事家和诗人……”等诸多伟大光环的“伟人”的忌日。关于他的是是非非——是中国论坛目前允许争论的最大话题。曾经承蒙他“人民民主专政”式的洗脑，于今不胜感慨……
      主观定义式的话就免说了，转一个用数字说话的帖子——欢迎对这些数字提出质疑：

毛泽东时代中国经济的发展

文章提交者：我脑 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
第 65112 楼

      毛泽东时代中国经济发展了没有？答案自然不容否定。
      根据世界经济史名著《世界经济200年回顾》：在1952～1976年期间，中国大陆GDP（国内生产总值）增长162%，人均GDP增长62.2% ——这样的发展，不仅不容否定，似乎确实应该热情赞颂，用毛粉喜欢说的话——真是“天翻地覆慨而慷”！

      可是，当我们放开眼界——视线稍稍离开这个视点，便会马上大惊失色——
      其间（1952——1976年），当中国大陆GDP（国内生产总值）增长162%之时，我们的邻国日本增长了549.2%，韩国增长了604.1%，大陆的同胞兄弟——台湾地区增长了684.9%！尽管社会主义国家在长期较量中一直落后于资本主义国家，但是在此期间，苏联仍增长了199.5%，南斯拉夫长了327.2%，保加利亚增长了280.2%！贫穷落后的拉丁美洲的巴西增长了402.9%，墨西哥增长了332.3%！最贫穷落后的非洲的科特迪瓦增长了333.9%，埃及增长了265.5%!

      若比较人均GDP，毛泽东领导下的中国则更加“无地自容”。
      1952——1976年，当中国人均GDP增长62.2%之时，日本增长了396.7%，台湾增长了310.7%，韩国增长了306.4%！拉丁美洲的巴西增长了402.9%，墨西哥增长了332.3%！非洲的科特迪瓦增长了98.7%，埃及增长了111.7%!社会主义国家苏联增长了117.4%，南斯拉夫增长了232.5%，保加利亚增长了215.8%！
      一目了然，毛泽东时代中国经济的发展与外国较量，比上不足比下也不足，在全世界大大落后！

      在1952～1976年期间，美国人均GDP由是中国的42.6倍变成了129倍，英国由是中国的19倍变成了86.08倍，法国由是中国的21倍变成了99.7倍，日本由是中国的4.5倍变成了80.9倍。

      1949年，毛泽东的新中国诞生时，GDP在全球所占的比重是5.7%，28年后——1976年（毛去世之年）下降到不足1 %！

《世界经济200年回顾》（作者：世界经济史研究的权威学者、联合国经济合作与发展组织研究中心高级研究员安格斯•麦迪森教授）
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最后说一下自己对这个“伟人”的观点：如果两人各方面对比中可以将善恶抵消的话，与其相比——希特勒可以说是一个圣徒。

在迷雾中，请擦亮你的双眼，更要保持你作为一个人类生命所应有的“你”的、独立的思想。

汾河之魂

历史是时间书写的

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为一个人，特转这个故事。

地主之殇——土改与毁家纪事

作者：末代少爷 提交日期：2007-7-31 6:44:00

一

      无论出于何种原因----耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪，我都难以理解，父亲何以如此持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里，也始终保持着拒绝回忆的习惯而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他似乎像陨石一样来到这个星球，他的身后是一片巨大的虚空；他来时的路飘渺无迹，只是仅供凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。
      这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了，我像一条没有源头的细流般在大地上慢慢洇干。但这是不合逻辑的，不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近，我相信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里，在浩淼难问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
      我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是1994年的冬天，我在警察的陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了，带着他隐忍一生的巨大秘密等待着最后的火焰----他几乎已决意要将一切胸中块垒都化为灰烬----他唯一的遗嘱是把骨灰撒向清江，让流水带他回到老家。
      老家？——我们从未去过的地方呵。我们还有老家么？但从老家赶来了许多衣衫蓝缕的亲戚，他们叫我叔叔舅舅爷爷舅公，与我同辈的则都是老人了----这突然冒出的大批远亲几乎让我瞠目结舌。我一直以为父亲是没有亲戚也没有故乡的，他官居正七品却从未还乡也从不提起，这使我们姐弟皆讳莫如深。这些从深山远来的陌生族戚与我同哭，他们在真切的哀痛泣诉中开始向我揭露出我们家族那惨绝尘世的往事……

二

　　
      巴东，这一地名也许是鄂西最古老的标注。《水经注》曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。由此看来，那就是中国最悠久的伤心之地。我的故乡就在那里，在三峡的背后，在大巴山的腹地----那是一个至今还偏远穷荒的地方。
      顾名思义，那是巴人的土地——一个在遥远年代就已失去国名的僻野。在清代，它归属容美土司管辖。在所谓共和国，它准确的地名叫湖北省巴东县杨柳池区驷井公社石板小队，现在则划归金果坪乡——也就是中共第一烈士段德昌被另外一个书记杀害的地方。
      我祖父的家，就在与石板村相去八里左右的半山上。即使今天，两里之内仍无人烟。翻过老屋背后的山崖，就可以看见清江如永不干涸的泪腺在500米的绝壁下涣涣流淌。那个村子没有水田，遍山遍野都只能种植玉米和土豆——那自然是山胞们唯一的主粮。可以想象，50年前的那里——该是怎样的蛮荒。
      那时村民无论去县城还是州府，都至少要走三天路。他们“不知有汉，无论魏晋”。唯一的活法，就是望天收——老天不为难就多打三五斗。缴皇粮，然后自给自足，安身养命。他们不知道主义，不相信党派，甚至也不关心改土归流。他们已经遗忘了来自何处，不了解巴楚之别，只知道他们所处的国家永远是乱世，他们只想勤扒苦做，做一方世界的良民。

三

      中国自秦统一以来，即可谓泱泱大国。虽然早已实行郡县制来管理，但实际上很多地域中央政府鞭长莫及，多数仍属化外之地。即使朝廷能够委派一个县令的地方，规矩也是一个人独自去上岗，秘书——师爷还得自己出钱雇请。至于少数民族地区——蛮夷之地，则从当地的世家望族中择封一个土司，由其世袭自治。
      今天一个县的公务员大抵上万，军警宪特齐备——尚且往往滋事告急。在100年前，一个县官加几个胥吏，又是如何来实施政务而确保平安的呢？——朝廷对于民间社会的控制，实际依赖的是士绅阶层和家族长老的自治维持。传统的礼法家训和乡规民约在代代乡绅的传承下，形成中国人的底线伦理和生活秩序。无论政统和血统在遥远的帝都如何改变，深山老林中的人民依旧坚守着自己的道统。他们默默耕耘，派丁纳粮，安贫乐道，息讼少争。非到民不聊生之时，一般是不会揭竿而起的。
      士绅阶层是如何诞生的呢？它既非朝廷分封指派，又非家族世袭嫡传，也算不上基层民主直选，它是完全自然生成而又为当地社会所默认的一个层群。一般而言，它由正直诚信、发家致富、知书识礼的人所组成。这一群体没有国家俸禄和职称，只是凭借个人素质而形成的潜在势力，掌握着乡村的“话份”——话语权。他们不妨一领青衫躬耕草野，但往往却一言九鼎，安抚平息着乡间的裂纹和创伤。不管时政是如何周期性动荡、皇朝是如何兴衰更替，而他们在小心翼翼地呵护着一方社会的和谐稳定。在很多意义上说，都是他们在代行政府职责，在充当着世道太平的守护神。
      但士绅阶层又并不专属于某姓某族，它是在不断更新变替的。在欧洲，贵族社会实行的是长子继承制，他们代代积累的财富集中管理，因此较能保持身份。而中国民间的传统则是“树大分杈，人大分家”，这种分家析产制很容易导致一脉各支间的兴衰不一。于是，富不及三代，没有永远的士族簪缨之家。社会始终鼓励那些个人奋斗的人，你可以出身寒门、起于垄亩，只要不匪不盗，白手兴家或者读书试第，你就可以跻身士绅阶层，成为闾里乡亲尊敬的人。——参看林耀华先生的社会学名著《金翼》，即可明白此理。
      历朝历代的入登大宝者，多很在意对士绅阶层的培育和保护；即使满人入关，也不敢完全消除江南的缙绅门第。因为统治者知道，这个广袤的国家和众多的草民，不能仅凭枪杆子去管理；在他们鞭长莫及的艽野，需要无数德高望重的人去维护礼法。对他们的迫害，就是对华夏文明生生不息的道统的丢弃。而一个丧失道统的民族，就会像一个没有灵魂的行尸，甚或堕落而为众多的杀人机器。

四

      中国古代的流民迁徙是历史永久的悬案----在今天看来都很蛮荒的地方，几百年前的祖先又是如何发现并开拓的？这实在不可思议。
      石板村位于巴东、鹤峰和建始三县交界的高山峡谷之上，海拔1000米左右。从地名也可想见其土壤之贫瘠。在那里的山顶可以俯视清江，但百丈绝壁却使他们的生活长期缺水——我在今年秋天的首次还乡时，发现我的堂兄生活依旧是不是靠屋后石坑中积攒的雨水。
      我一直相信我们是巴人始祖五姓之一郑国公的苗裔。史称“板盾蛮”的那部分爱唱竹枝词杨柳枝的人，有可能是我们的先祖。白云苍狗数百年，我已无法穿越那些尘封的岁月了。所以曾高祖一辈究竟是如何要避居于此穷山恶水人迹罕至之地，我已无从想象。
　　
      祖父郑公讳振略，大约诞于光绪初年，派称幺房。至少在民国之初，祖父这一支还很贫寒。而他的堂侄——即其长兄之子郑永阶，则已崛起而为野三关杨柳池一带十三乡的联保之长了。永阶堂伯大约在当时当地是曾经风光得意的——有自己的土围子和民团武装。至今在石板村的山上还有其碉堡的残迹，而关于贺龙攻打郑家寨的故事，仍依旧在民间流传。事实上，永阶伯一支也正是在被贺部打破砍杀之后从此式微的。
      祖父卜居于村外8里的山上，单家独户像一个隐士。他育有四子两女，家父乃其幼子。他似乎比其他农民多一点主意，知道刀耕火种的难以养家活口，便选择了贩盐来贴补家用。山村相去巴东县城大约三百多里，一路的高崖深谷没有半丈坦途。一般而言往返六天，完全要靠背驮。传说中如果不碰见红军和剪绋的，他可以三天走过来回。可想而知，对一个山民来说，要想增加点家业，需要付出多少艰难和血汗----即使今天，大抵仍然如此。
      没有勤劳和节俭，祖父肯定是难以致富的。他终于在中年之后薄有田宅----用岁岁年年的奔波慢慢买下了60余亩山地，修了一栋木屋，占地也就200平米左右。像他这样半农半商的人，在乡下就算是跑码头见过点世面的，自然比别人多一些谋生之道。地里只产玉米，吃不完的就拿来烤酒----他在家里开起了作坊----祖父的包谷醇酿开始装点着山民的偷生之乐。

五

      1940年代大约是祖父从贫民到富农再到小地主的身份转移完成之时。他像大多数家道中兴的布衣绅士一样，省吃俭用，事必躬亲，小心翼翼地珍惜着他那乱世荒年中的一点可怜的幸福。在这一时段，大伯二伯大姑小姑相继成家，三伯未婚早夭----那在乡下即是寻常小灾，不足为悲。为了解决少爷（——家父）的读书问题，他第一次在村里创办了义学，延聘了新式教育的老师；并在1946年将我18岁的父亲送到县城就读简师，他希望他的幼子能够完成学业以彻底改变世代农耕的命运。
      一个乡绅的诞生并非仅凭财富的积累，他需要对乡村建设有所捐奉。比如修桥补路、悯老恤幼，他还要参与乡村社会的公共生活。只有这样，他才开始体面而尊荣，才会让周边人群信服。祖父的一切善行和成就，将他推上了族长的位置——这一纯粹民间的虚衔，在宗法时代是稳定社会的磐石，因而也拥有一种形而上的象征性权力。他不仅可以在族内排忧解纷，连外姓人家兴讼起争，也往往来找他做中平息。人有善恶，事有是非，理有正偏，何况闾里之争无非家务，许多清官难断的锱铢相较，由他划断奖罚，也必有恩有怨。由此埋下他日的祸根，这几乎也是天下仗义直言者都要付出的代价吧。
      自古以来，政府都鼓励乡村自治；只要完丁纳粮，其他服务性事务则多让渡给基层社会去自立自理。在政府财力权力皆难企及的地域，基本由乡村贤长在掌控和维持。实在解决不了疑难重症，才交由政府裁决。这样官民之间减少了摩擦，社会各阶层也多了张力，正是古人无为而治的理想状态。
      由于祖父的声望，大伯被民国县府推上了保长之席——约等于今天的村委会主任——这几乎是若干年之后这个国家最普遍的断头台角色。保甲制度是典型的中国特色，其推行初衷在于家家联保，互为人质，用以平寇和防止通贼。在维护乡村治安和代行国家职责方面，确曾发挥作用。在石板村那样人烟稀少的偏远山寨，一个保长究竟有何功过，我在今天已实在难以评说了。估计太过无趣无益，大伯才会想要把这鸟位传给他毕业回来的小弟。万幸的是我父亲可能读书长了见识，他坚决不干并要求祖父继续供他到州府恩施去深造。祖父也许在隐隐的传闻中开始预感到乱世浩劫的临近，他再次资助他最钟爱的幺儿踏上了异乡求学之路。
      ——正是这一步，让我父亲逃向生天。
      这，难道就是命运？

（待续）

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（接上）

六

      在那个现在还不通客车的山寨，郑氏祖宅如辉煌的落日，停留在1948年前的温暖里。在那一年，20岁的父亲在祖母的叮咛中，步步回头地永别了他的故乡——对山外世界充满幻想的他，其时肯定没有想到这就是不归之路，他已再无机会尽人子之孝了。
      那个早上，阳光渗透着初春的芳香。整个家族除开祖父之外，都簇拥着这个唯一能去州府的学生离开家门。在寨口的古老皂角树下，露水自叶间滴嗒滑落。父亲一步跨过了乡界，他的灵感也使他就此跨越了宿命。
      祖父有意回避了为儿子送别的伤感场面，他独自登上后山。那里的一片松竹掩映中，默踞着郑氏祖茔。这些从土地上隆起的坟墓，错落有致如一个私家花园。一些石竹、玉簪和旅人蕉静默地开放，三叶藤和打碗花的枝蔓像无数羸弱的手牵连着飘散的灵魂，似乎在山风中具有了一种环抱而立的力量。大小各异的碑石神情庄严如同一张面孔，发灰泛白，苔痕班驳，书法的刻迹漫漶一如沁水的经卷。一个家族的历史，全部的苦难和荣耀，都尽在这些泥土下埋没着，阅览着岁岁芳草的无情惨绿。
      祖父似乎在丈量他祖祖辈辈一寸一分积攒下的这点土地，迷朦朝雾中，他像一个失算的弈者面对一盘亘古未解的残局。烟岚弥漫在他六十多岁的老眼里，他看见了大群死亡的浮雕像一部露天的族谱，记载着他日渐淡忘的艰险岁月。一些墓阶上还存放着积年的清供----粗糙的包谷、敞气的酒以及风干的苹果。此刻，他怎么也不会相信他竟会死无葬身之地，他的儿女们已无力为他烛酒拜祭。

七

      在那之前，大伯和二伯都已各有四个子女，大姑和小姑都相继嫁到了邻县的官店。每个家庭都仍然是农耕为生，过着基本自足的日子。祖父只雇了一个长工，是族房的一个孤儿，带有收养性质，那孩子也只十几岁。土地则分给了三个儿子，我父亲的那份，就由祖父母代耕着——一个地主的全部家当就是这些了。但这，在当年的石板村，就算是唯一的首富。
      祖母在她的幺儿外出的当年，终于油尽灯枯。她的早逝使她备享尊荣，那场丧礼办得风光体面，成为那些山中后人至今还能铭心的最后一抹残红之忆。古人说：寿则多辱。祖母幸好没有熬到1951年，否则她将如何面对那在劫难逃的灭门之祸。
      父亲考上了恩施五峰山上的清江中学。次年，据说因为打群架而被开除。就在他晃荡在江边卵石滩上无所适从时，林彪的四野开进了州城。那时的***所到之处，马上成立革命干部大学，用延安和东北那套成熟的洗脑方法，赶紧为地方培养管理干部。走投无路的父亲需要一份口粮，马上成为了首批学员。很快就学会了斗地主、分浮财和杀人玩枪的技术。于是，便被分往利川开始伟大的“清匪反霸”运动。那时的老家肯定不通邮路，他对革命也肯定还抱有许多幼稚的想法，他也许还侥幸地认为他的家庭刚刚脱贫，应该不在镇压之列。于是他充满激情的投身到伟大的洪流中去，在剿匪的战斗中双枪横行，杀人越货屡建功劳。很快入党，很快成为最年轻的区委书记。（关于父亲，我将另文专述。）
      49年和50年，父亲与祖父是否有过联系，是否彼此知道对方的消息，这是父亲一生的秘密，我现在已经永远无从得知了。父亲用沉默维护着他的尊严，也一定用隐忍埋藏着他的耻辱。我相信我这一代人的父辈，多是少言寡语之人。他们用一生的压抑来努力遗忘那些不堪回首的往事，以至暮年往往精神崩溃。

八

      “普天之下，莫非王土”，这是中国人最早对土地所有权的认识。在没有王的时代，土地是公共的，你所在的氏族或部落开拓到哪里，你就拥有那一方大地。而王的产生，从来就非民选——谁将暴力发挥到极致，谁就是王，谁就拥有天下的土地。
      在封建社会，君主虽然认为天下即朕，但在实际的非疆域概念的耕地制度上，是承认私田的。也就是说，除开朝廷征占的公田，部队开发的屯田，分封赏赐的职分田，其它自耕田、永业田和庄园均属私有。你只要向政府按亩纳税即可，民间的私相买卖和授受皆不干预，政府只作登记收税。明朝鼓励人民开荒造田，给地15亩，免征三年，有余力者不限顷亩。洪武二十七年诏曰：额外恳荒，永不起科。这意味着你自己筚路蓝缕开拓出来的田地，政府连税赋都放弃。所以在明朝，官田仅占百分之十一，清朝则只有百分之四点五。
      民国时代的1930年，政府搞了大规模的土地和人口普查，推出了中国第一部《土地法》。本法规定----国家依法征收之地属全体国民所有；政府占用私地须收买；矿藏道路江河湖泊风景古迹不得私有；人民依法取得所有权的土地仍属私有。
      个体的人依托于一个国家而生存，需要政府提供安全、秩序、法律等基本保障，因而必须向国家纳税，这种缴皇粮的观念对中国人来说早已无须多说。无论是一条鞭法还是摊丁入亩法，都有优劣长短。而人的天分、寿夭能力强弱自然也各有不同。土地在各家之手，投放同样的种子却并不能保证获得同样的收成。天灾人祸皆能逐渐拉大人与人之间的贫富距离。于是，有的要典地，有的要卖田，自然便有人收购。一切皆由市场经济在操纵，往宿命上说，人生的祸福还自有许多看不见的因缘。就这样，同一片大地上便有了地主、富农、中农、贫农和雇农。

九

      土地问题是一个农耕民族致命的焦点。历代的皇权更替也多与此相关——“均贫富”、“耕者有其田”，这是多少人造反的口号，但从来没看见哪个起义的领袖真正与民同苦。皇朝换了血统，法统却依然袭旧，受苦的还是底层百姓。
      这个党在红军时代，本质上还是流寇——打到哪吃到哪，只有地主家有吃的，所以抢地主无可厚非。后来到了陕北，有了自己的占领区，才有了相关的政策——既要搞统一战线抗日，就不能完全抗拒政府而私下斗地主；又要吸引穷人支持，就不能不给老百姓甜头。于是，当时出台的方法是强迫地主减租减息，再由农民向党纳粮。军队自己也去开荒、经商包含种大烟来换取费用。那时，毛是承认所谓开明绅士的，也和大地主交朋友。
      抗战一胜利，共军迅速坐大。两党要抢天下，在野的一方缺粮饷，光靠减租减息是不敷日用军需的，于是紧急推出土地改革政策及一整套实施办法。具体来说就是每到一处，先划分阶级成分，依靠贫雇农，团结中农，孤立富农，消灭地主。把地富的土地房产牲畜农具和粮食全部财产瓜分了，还给农民新的土地证。这样一来的巨大好处是：党军有了粮饷，兵源。老百姓怕政府军来又夺走所谓的“胜利果实”，自然愿意和党绑在一起跟当时的政府作对。这一招实在是高，所谓的中央军要维护原先的社会秩序，于是所到之处只有挨打了。
      按说地主的田产分就分呗，大变革时代——个人承担一定的损失也无话可说。大家都是国民，总应给条活路，不应拿了别人的东西，还要羞辱并夺人性命。当时老苏区很多干部也都这么想，在抗战时，许多地主都和八路军有千丝万缕的关系，甚至许多共党高干都是地主子女。但不这么做，贫雇农就有顾虑，毕竟拿人钱财内心不安。毛发现这个问题后，作了严重批评，并允许基层过火，说以后再纠偏都行。于是大规模的土改开始了，出身地主家庭的干部靠边，无业游民被发动起来，人性中的恶全部调动出来，各种人间惨剧纷纷登场。（后文再举例）《白毛女》也便应运而生。——以上内容读者可参看毛选第四卷及近年党史研究，可知笔者不诬。

十

      改朝换代是中国士民皆爱关注的话题，因为绝大多数情况下，它意味着战争和屠杀，是永恒的谈资和话本的底料。在宏大的历史叙事中，杀人就像是一串逗乐的插科打诨；用迅翁的话说，“屠伯的残忍很容易化为大家轻松的一笑。”老百姓津津乐道的是歼敌八百万或神武间手起刀下的“喀嚓”一声。有谁肯去咀味那些具体枭首者的疼痛。
      远古的禅让是中国书生的政治神话，后世基本不敢去想。宋太祖那样先穿黄袍再客气地劝退前朝老板的故事，史书上也难得多讲。枪杆子里出政权——这真是爱读《资治通鉴》的人悟透了的硬道理。但历代的鼎革，天下安定后仍要诛杀前朝的普通吏员者，实不多见。满人入主北京后，还知道征召起用晚明的遗老，对那些拒不奉诏的持不合作主义者，也基本容其自生自灭而不赶尽杀绝。一个国家的血腥气太重，终非好事----这当是所谓人主皆知的事。
      辛亥革命的成功，起先靠的还是驱除鞑虏的民族主义口号。但民国真正取代清室时，采用的却是善待优抚之法，而非如苏俄十月革命后对沙皇一家的妇孺俱屠。这才是共和精神的作法，没有这种宽容，就不可能走向真正的共和。美国的南北战争，北方打的也是解放黑奴统一国家的大旗。两军相对，血流漂杵。一旦南军言败，不仅不诛降将，不罪附逆，连资助叛军的奴隶主也不予追究责罚。这种民族精神和气度，才能奠定真正的民主制度。

（待续）

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（接上）

十一

      恩施的易帜大抵是1949年底的事。那时国军溃退留下的多是空城，共军一路向南沿途丢几个干部就可以轻松解决乡村的“解放”问题。1950年的鄂西百姓，基本生活在一种无政府主义状态。虽然敏感的人察觉到山雨欲来，但普通平民依旧盼望着乱世的结束。多数人总不免认为，反正从前的政府并非善物，也许新政会带来好运罢。
      祖父在此新旧交替的一年里，或者有过一丝忐忑。当保长的大伯则肯定是惴惴不安了，他已不知向谁可以辞职，只好自己息影在家躬耕田亩。他们本身并无罪恶感，因为向未为恶。甚至还幻想自家还有子弟正在服务新政，应该不会贾祸吧。
      1951年恩施各县终于开始全面土改，临时组织的许多工作组分派四方。像石板村这样的穷乡僻野只派去了一个人，这位姓宋的干部来自北方的老苏区，熟稔一整套斗地主的诀窍。那时全村不过几十户，贫富强弱几乎可以一眼观尽。首先找出最穷的几个光棍汉，成立农民代表会。晓之以理——许之以利，这样方可使这些人不怕得罪乡亲。然后组织村民开会，评选各家成分。这地儿实在太穷了，几乎都是自耕农，连雇农都没有，只好把我祖父收养的那个族房孤儿划为雇农——这样我祖父就自然是地主了。大伯这会儿就是伪保长了——算国民党残渣余孽。
      祖父也算是见过一点世面的人，他已经活过了一个花甲又几。虽然身历数朝，看惯朝花夕逝和人世的荣辱寿夭，但他多少还是相信无论怎样虎去狼来，一般不会伤及他这样一个与世无争的老农。至于身外之物嘛，拿去就拿去——楚人失斧，楚人得之——反正同村的也多是本家同族的子孙。他哪里知道最高指令是消灭地主——这就不仅是财产和阶级了，当然还包含生命。因为这么大一批被夺走财产的士绅的存在，就可能是新政的隐患。

十二

      从历史来看，土家的先民原是渔猎为主的民族。长期被平原来的楚军攻击，才留下“过赶年”的奇怪民俗。因为生活在蛮荒之地，与兽同处，家家户户都备有几件火器。这种习俗被许多人误解为这儿的人尚武斗狠，其实不过是在危险世界中的自卫。
      土改工作组对民间的火铳还是心存畏惧的，这种古老的散弹枪虽难致命，但毁容是足够的。对少数民族的脾气尚不摸底，因此先缴枪是必须的措施。祖父家肯定是首选对象，仅有的火枪和弓弩都一律抄去，但宋干部依旧没有安全感。他已经听说过贺龙攻打郑永阶的故事，他坚信永阶伯的****还私藏了许多在我祖父家。他先抓走祖父收养的那个孤儿逼供，一个十几岁的乡下孩子，很快屈招说见过家里有几十支快枪。于是，祖父被绑到了农会所在的一家吊打。对于这完全虚构的武器，祖父自然无从交代——那只有承受私刑的不断升级。
      这是1951年的4月，初春的高山还笼罩在阴冷里，用诗人的话说——严寒封锁着中国。几十户人家的石板村，连续几天倾听着一个六十多岁老人的惨叫，打破了与世隔绝的古老山村的宁静。但凡了解一点中国酷刑历史的人都可以去想象，其中蕴涵着怎样的生不如死。
      刑堂就设在郑姓的一个族裔家里，这一天夜里，打累了的干部民兵歇去了，将祖父捆绑在床上。他已经几天没有吃喝了，他在深夜无力地哀求那个族裔给他一点稀食。那位族裔悄悄地起来给他炒了一碗包谷面，端来一瓢冷水，然后松绑让他进食。并说等天快亮时再来帮他重新捆上。祖父知道他已经等不到天亮了——那样的白天就是他的漫漫长夜。他只需要一点粮食来给他自杀的力量，他最后的饱餐在黑暗中退席。然后用捆绑他的麻绳抛上屋梁，挽一个结像打条领带，将自己苍老的头颅套了进去。等到他的踢蹬声惊来房东时，他已经从他的故乡含冤远去了。
      自杀这一古老的维护尊严的死法，在“新中国”向来被视为一种更大的罪过——被唤作畏罪和顽抗。他的尸体被拖到他捐建的义学的场坝里示众，而且还扒走了他身上的每一件衣服。这种羞辱死亡和尸体的作法，是在恐吓每一个族亲和乡人。祖父的暴尸仪式维持了几天，宋干部自己也觉得无聊时，决定命令永阶伯的儿媳，将我祖父扔到村边的天坑中去。

十三

      天坑，是南方石灰岩形成的一种特殊的喀斯特地貌。它是大地上突然陷落的一个深坑，仿佛被陨石砸出的一口莫测高深的井。在祖父被弃置于此时，对我大伯和二伯的迫害又接着开始。灾难就像那高原上的漏斗一样，似乎永难填满。
      大伯的罪名很容易构成——伪保长。二伯则基本就是个普通平民，他的罪恶仅仅是从他的父亲手上，分得有二十亩山地。而这些地，还有不少是他们自己开荒开出来的生地。新政权的基本国策是要消灭有产阶级，谕旨是允许过火行为。而当时的权力已经下放到执行者之手。也就是说，一个工作组长就可以决定人的生死。那时还没有国法，当然也不存在法庭。于是，两个伯父同时被抓。他们还年轻，他们没听说过这种世道，因此还想讲理。对理的最有效回答当然只能是暴力。他们被押解到巴东县城。然后，大伯神秘地死亡，被扔进了长江，尸骨无存；二伯被判刑送往著名的沙洋农场，29年后终于释放回家时，他已经老得记不清他究竟是什么罪名了。
      故事还没有结束。大伯母和二伯母在突然遭受这一连串打击后，她们失去了继续生活的勇气。在没有了男人的农家里，她们深知接踵而来的将是怎样的侮辱和加害。那时她们各有四个儿女，最大的也才15岁，绝望已经使得她们无力面对这一群弱雏。妯娌俩就在两个伯父被押走的那个深夜，选择了最悲怆的死——她们用同一根绳索，在同一个房梁上，投缳自尽——也许她们还想用这样的惨烈，来让那些迫害者发现天良，以求放过她们的孩子。
      二伯的大女儿那时15 岁，带着七个弟妹。一夜之间，家里失去了所有的长辈，我已无法想象她们是如何度过那段艰难岁月的。当我今年回去找到她问询时，她只是哭泣，无边无际的哭啊，老泪纵横……对我家所谓武器的追查仍然没有结束。他们又把我这稍微年长的堂姐抓去，让她带着民兵去建始县官店我们的小姑妈家继续查抄。
      今年80多岁的小姑妈是如今唯一活着的我们的长辈了。我这次也回家找到了她，她告诉我，幸好那时她嫁的是一个农民。当她见到衣衫褴褛的侄女被几个持枪的男人带到她家时，她才从孩子的哭述中知道娘家的惨祸。她愤怒地斥责那些人，并找来她们村的工作组证明她家没有藏枪，她说谁揭发我家有枪，那就是他把那些枪私藏了。她没有能力救这些侄儿侄女，她也家徒四壁了，只好让孩子背了一袋包谷回去。
      在以后的苦难岁月中，我的这八位堂兄堂姐，饿死了两个，存活了六个。其中四个堂姐只好早早嫁人，像童养媳一样赖以活命。两个堂兄由于家庭成分不好，在历次的运动中继续承受着无尽的惩罚和歧视。没有人敢嫁给他们，小姑妈只好把自己的女儿嫁给我大堂兄，由于系老表近亲，他们没有生育。二堂兄在他中年以后，娶了一个节育后的寡妇，无后。

十四

      伟大的土改运动终于在腥风血雨中结束了。据史学家考证，大约有三百多万所谓的地主为此丧命。他们中多数人只是像我祖父一样勤扒苦做的世代农民，当新政需要动员全社会来夺取权利时，必须要借他们的头颅来祭旗。毛何尝不知他那地主父亲的甘苦，他岂会真的相信那些可怜的民间财富来自剥削。一切只是缘于政争之谋，所以他说——政策和策略是党的生命。
      贫雇农尤其是无业游民在拿到土地证和别人家的浮财时，他们几乎相信他们从此真的翻身做了主人。人世的赌局被一双新神的手重新洗牌，不劳而获的快乐对谁都似乎是意外之喜，他们一起高唱着《东方红》走进了新社会。
      但是当乾坤甫定，不需要再担心农民阶层的骑墙摇摆时，从“互助组”到“合作社”再到“人民公社”的一整套锦囊妙计打包上市了。在跑步进入共产主义的进军狂飙中，三千多万农民被活活饿死在路上。迄今为止，还有多少农民，还在为争取自己身份的基本国民待遇而哀求乞告？
      土改的后遗症还远远不止这些。从这时开始的划分阶级成分并由此提升的阶级斗争学说，是人类社会20世纪下半叶最可笑也最悲哀的虚构！在一个号召“平等自由”的社会里，人却被分成三六九等！最高当局故意蛊惑衍生的仇恨和阵线，迫使所有的人与邻为壑，互相撕咬。传统的仁义礼信等公德已荡然无存，底线伦理从此不再。大家一起崇尚假恶丑，以穷为美，整个社会充满了打家劫舍的气氛。
      维护了几千年礼法秩序的士绅阶层被彻底妖魔化，各种生编硬造的脏水笼罩在他们头上。即使侥幸逃脱一死的，也和他们的子女一起，要在几十年的光阴中承受社会的歧视。这种对民间社会的彻底摧毁，最终使我们今天仍然要承担其恶果。许多人失去了对善恶的敬畏，诸般恶行如瘟疫般蔓延，一个古老民族真正遭受到前所未有的内伤。

十五

      在横祸突降之时，我年轻气盛的父亲在哪里呢？他有无可能挽救他的家族？或者能否进行一些努力？——这是我在若干年里的疑问。毕竟中国文化传统是讲究孝悌和恩仇的，血脉亲情是能够决定人的一些选择的——他怎么可以面对灭门的惨祸，而若无其事呢？
      同一时间，利川县文斗、沙溪、长顺三乡的土改终于激起民变——史称“文沙长暴动”。主要发起人名叫费文学，他是沙溪的一个小地主之子。当时他在武汉上大学，他听说他的父亲也被无辜镇压后，从省城赶回了同样偏僻的老家。——这个高智商的青年却竟然选择了复仇之路！他联络另外两乡的地主家族及许多农民，突然举事，将文斗区土改工作组的十几个人一起处死，只有一个躲进红苕窖侥幸逃脱。
      以暴易暴，当然只会换来更大的暴力。我的父亲就是这时被任命为文斗区委书记的，他带领的正规军奉命前来执行剿匪，实际则是一场更大的屠杀。按我父亲一位至今健在的战友的说法——只有缺丁的，没有缺户的——也就是说，几乎每家的青壮年都必受到刑讯。三木之下，何供不有？于是无端牵连出的无数所谓通匪者被一一处死。
费文学则带着亲信逃进了原始森林，我父亲的小分队与之进行了漫长的周旋。两个地主的儿子在深山中展开了生死相博，彼此都曾数次险遭敌手（这是另一篇故事）。最后，我父亲经县委批准采取招降。一番曲折后，费文学带着他的部伍终于缴械。按协议规定——既往不咎，以开明乡绅对待。
      我父亲似乎坚信党的政策，与之时相过从，化敌为友宛若兄弟。几个月后，县里一道密令——秘密押解费氏进城。父亲无颜面对，他知道他只能失信于人，因为组织是不需要这个信用的。费文学很快就被秘密处决了，他那些忠义相随的兄弟在以后的肃反等运动中当然在劫难逃。一个人的反抗就这样平息了，血流进土地，化为污泥，连故事也将在岁月的罡风中荒芜。
      身经这些残酷，就算父亲当时知道了五百里外的家乡正在发生的悲剧，他又敢如何作为呢？什么叫组织，在组织中是没有个体生命的呻吟的。从人性的立场出发，我们不能要求个体生命对强权的勇敢。但真正理解父亲的怯懦和明哲保身的选择，是在我今年看到了朋友推荐的另一篇文章之后（下文再述）。

（待续）

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（接上）

十六

　　
      网上有篇文章是谈牛荫冠这个人的，大家可以搜索查看。牛是山西兴县人，清华大学的中共地下党员，姚依林的学长。他在“12•9”后被党派回山西担任牺盟会常委，并任中共晋西北行政公署副主任。他的父亲叫牛友兰，是当地著名工商地主，开明绅士。毛选中把他和李鼎铭、刘少白并列。他不仅支持他的许多后人参加中共，自己还捐助给八路军一个团的装备。他创办了兴县农业银行和军工厂为中共提供后援，他的家就是八路军司令部的曾经所在。他们父子在当地还做过太多善事，那里一直是所谓的解放区。
      但到了1947年，毛蒋争天下。毛意识到必须鼓动农民，才能陷蒋于不利。于是在中共所占之处开始土改。
      那里由李井泉（文革时四川省委书记）分管，李多次找牛荫冠谈话，要他与其父划清界限。然后斗牛大会开始，父亲跪在台下，儿子在台上。以乡村二流子为主所组建的农会，当场用铁丝穿进其父的鼻子，并命令他来牵牛游街。他没有办法——只好去牵。其父愤怒地摇摆，鼻骨被拉断。农民不忍，群起围攻工作组，并为其父解开脚镣。一个为中共和当地贡献多多的乡绅，中共边区的参议会议员，回家后开始绝食，三天后气绝身亡。
      即使牛荫冠如此隐忍，依旧被免职送进党校学习。整个解放区的百姓都在传说这个悲惨的故事，不明真相的人都认为此人太忤逆不道。他以后虽然官至副省长和正部级，虽然领导沈阳飞机厂为中共生产了第一代战机，仍然为许多同事所不齿和提防。因为人们很难相信一个可以参与迫害父亲的人——他不得不终身背负着这个沉重的十字架。
      他像我的父亲一样，永远不谈他的父亲。没有人能理解他内心的惨痛，更无法想象他别无选择的选择。直到姚依林在身后出版的《百夕谈》里，我们才知道事情的真相。在《山西历史记事本末》中，我们还知道了其年在兴县八区的土改中：一共打死1050人；自杀863人；被驱逐冻饿而死的63人。这些今天佚名的死者，有许多并不是地主，而是同情地主的农民。
      在读过这些文字后，我真正原谅了我的父亲。——一个民族的人伦天良，是如何在高压下破坏殆尽的！我们现在终于可以理解——为什么在日后的历次运动中，有那么多的家人内部的揭发和互相残害？！要恢复这些基本的人性底线，我们还有漫长的路要走啊。

十七

      从社会学的角度说，人生之初，即无公平可言。只有在初民时代，大家有可能都是零点起步的。其后则每个人都因家世之不同，而分别站在不同之起点。所以，社会达尔文主义默许一个准则——优胜劣汰，适者生存。但这是残酷的，因这种起点各异所造成的不公，必然引起两极分化——穷者恒穷，富者永远占有更多的社会资源。
      如果没有一个好政府来宏观调控的话，这种社会发展的极致，就必然诞生革命。革命就是以最血腥的方式重新洗牌，将多数人推回同一个起点，再开始新的竞赛。
      中国是农民起义的滋生地，纵观几千年历史，我们似乎永远处在这样一条地震带上。所有的起义者最初都几乎打着——“均贫富分田地”的旗子以号召战士。一旦夺取江山，享受胜宴的则永远只是少数。革命领袖实质上夺取的只是皇冠龙袍，并没有推出新的先进制度来真正取代前朝的弊病。革命是暴动，这是伟大领袖最高明的定义。暴动必然是非理性的，必将对整个社会带来剧烈的破坏，而中华文明也必将在这种怪圈中周而复始停滞不前。
      但没有革命，整个社会就意味着在永远默许甚至纵容不公和暴政。虽然早在孟子时代就提出了民重君轻的口号，但三千年之后，我们却依然没有抵达真正的“民国”。于是，孙悟空宣称的“皇帝轮流坐，明年到我家”，包含的永远只是“打江山”的概念，而非和平议选。洪秀全打了半壁江山，且推出了《天朝田亩制度》，仿佛要给人民平等的机会；但你真正了解天国的真相之后，你就知道对一个国家来说，那才是真正的洪水猛兽。
      孙中山以民族革命为号召，以武昌起义为筹码，终于实现南北议和，清帝退位。这场革命的本质不是农民暴动土地革命，因此进入民国后，民间社会沿袭的仍是清朝的土地制度。孙先生并非不知道在满人洗牌三百年后，民间又已形成怎样的贫富悬殊。他虽然也提出了“耕者有其田”的口号，但在西方文明浸淫过的他，毕竟知道即使以政府的名义出面抢夺也不是公正的措施。在蒋的时代，政府曾经试图用赎买的方式来均衡土地，终因财力不济而无法实施。
      很显然，到了四十年代，土地确实是一个问题。当底层多数人因缺地少地而陷入贫困时，它就是一个十分危险的问题。是革命家野心家皆可利用的大问题。

十八

      共产主义原本不过是一种经济学说，充其量也只能算某种乌托邦政治的愚妄蓝图。经由列宁的暴力革命而演化成为一种国家革命的极权政体，再由所谓的“第三国际”向其他穷国传播，衍生出20世纪严重影响人类历史的一场悲剧运动，以致亿万生命要为之填沟转壑！——这恐是马恩二老所始料未及的。其实，恩格斯在论述到土地问题时，他所主张的仍是由政府赎买再来分配给穷人。这正是马克思主义人道主义的魅惑所在，也是它起初曾经吸引许多悲悯的知识分子的原因。
      如果廓清历史的妖雾和神话，我们今天来审视中共的一大代表——他们多数皆是正派的读书人，是一群有正义感和追求的愤青。这也是当后来这种学术结社异化为暴力帮会时，他们多数人选择了退出的原因！
      当时的国民党也是在野党，为了北伐，孙先生提出“联俄联共扶助农工”，于是两党合作，共党则乘机在基层迅速繁衍。当国民党定尊武汉时，南方几省的农村则在共党的带领下，开始了大规模的农民运动，地主士绅阶层惨遭洗劫。那时，毛正是政府农工部的负责人。重温《湖南农民运动考察报告》，即可从其中暗含的暴烈主张里，找到后来土改的起点和母本。
      这场暴风骤雨式的无政府主义运动，在当时就引起了全社会的震荡和非议。毕竟——打家劫舍和私刑杀人，并不符合三民主义的理想。社会要改良，贫富要均衡，这是政府必须通过组织手段来逐步实施的。任由暴民肆意劫掠并不能真正抵达正义和公平！而且这种赤潮还会带来大面积的社会动乱，即使今天的所谓人民民主专政，也不会允许这种行为。于是，当蒋介石打到上海，决定剿共平乱。无数盲目而又充满理想主义的青年，又被送上祭坛。一夜之间，两党翻脸，史称“马日事变”。随之毛周发动武装起义，从占山为王到偏安割据，从党争，到政争，再到天下之争，国家进入黑暗漫长的血腥期。我们现在称呼这一段历史，唤作第一次土地革命战争。土地啊土地，似乎必将埋葬生命，才能长出花朵和粮食？
      沙皇时代的俄罗斯，实行的是村社制度，土地定期重分，只有富农没有地主，个体农民仅占百分之五。所谓的“布尔什维克”是城市党，向来对农民是有些歧视甚至敌意的。十月革命后，为了征粮，苏维埃政府必须花大量力气与农民打仗争夺。斯大林为了彻底解决这个问题，从1921年开始强制推行农村集体化，结果不得不派出正规军下乡和武装农民开战。在无端杀戮了太多的生命后，到1937年才勉强完成。其后果是农民吃掉了大半牲畜，整个农业退步到食不果腹的境地。这样，——“面包”才有了。
      所以，当共党在1946年提出土改时，一向肆意妄为的斯大林也不得不提醒毛千万要谨慎。但毛必须要借助“土改”才可能争到天下。他当初在湖南的经验已经足以让他决定，只有全面颠覆社会秩序才可能战胜政府军。蒋军败到台湾之后，终于明白此理——不解决农村问题，就永远坐在火山口上。于是，国民党在50年代，同样在台湾也开始土改——但他们采取的却是恩格斯的赎买政策——由政府出资给地主，让地主到城市去发展工商业，把土地留给农民。至于两方的结果——已无须我多说。

十九

      地主富农的劫运，并未因为土改的完成而结束。甚至可以说，那不过是漫长迫害的开始而已。在以后的历次运动中，地富分子及其子女，都屡屡要被绑到时政的耻辱柱，忍受无尽的摧残。而到了文革时，这种歧视和迫害则达到让人匪夷所思的顶峰。
      我常常觉得：我的童年在四岁就已结束。
      ——那个夏日的午后，我突然看见小镇街上，涌来大批背刀抗枪的男女，我的父亲则被扣着一顶纸糊高帽，满面风尘、悲愁麻木地走在队伍前头。我当时觉得父亲的扮相实在太过滑稽和有趣，飞奔回家报告“喜讯”，却发现外婆和母亲正在掩面拭泪！我立刻意识到家里似乎出了大事。1968年，大姐牵着我的手去乡小入学报名。一路叮嘱我必须如何回答老师的提问，其中关键的一句是“家庭成分——地主”。那时，我已经约略知道——这不是一个光荣的称号。在以后的八年里，每学期报到的时候，我和其他地富成分的孩子，都会选择没有同学的时候去——因为我们害怕被人当面知晓而耻笑鄙夷。
      在我们的孩提时代，大都见惯了生活中的许多恐怖：我一个同学的母亲，因是地主婆而被反剪着双手吊打；冬天的河水寒心彻骨，几个街坊老人被驱赶着下河捞枪——因为他们曾经是地主。我今天知道，这个国家那时还有许多比此更甚的歹毒、邪恶。——在湖南道县、北京大兴，曾经出现把地富全家老幼皆处死的悲剧！这种人间的仇恨，是如何被培养到丧尽天良程度的呢？
      四十年代，为了发动农民，御用文人虚构了黄世仁；五十年代又虚构了南霸天周扒皮；文革时，为了在现实中找到接近真实的恶霸，四川又推出了刘文彩。——水牢，收租院的故事确实感染了许多人。各地也“发掘”出无数类似的“罪大恶极”的地主，于是阶级斗争要天天讲、月月讲、年年讲。现在，我的朋友终于经过调查，写出了《刘文彩真相》——原来一切皆是虚构和夸张。这本书的出版大约被捅到了痛处而为忌讳，很快就被禁止发行。
      我生长的边城利川，也有个著名的地主叫李盖武。他在两省交界的深山里，留下了一座几近辉煌的庄园——大水井，有趣的是现在成了国家保护文物单位。而他却早在土改时，被架在火上活活烤死。李氏宗祠曾经是怎样的山中望族啊，现在当地却几无遗孑。我曾在农民的家中，片段地读到过李氏家训——多么道德善良的训条啊——这些世代传承，维持了乡村秩序几千年的文化传统，我们终于彻底地弄丢了，再也难得找回。

二十

      在我成长的岁月里，我的父亲从来不给我们讲述他的一切历史。——作为一个老党员，一个基层干部，因为出身的缘故，始终如履薄冰地拼命工作，仿佛还要为他的父亲的身份向这个社会偿还世债！他不敢与老家联系，至死也不还乡，小心翼翼地掩护着他心中的伤口。
      1978年，二伯被释放后来到我家。我第一次看见一个酷似我父亲的老人，竟有些惊异。三十年后，他们兄弟相见，居然一点也没有劫后重逢的惊喜？！——他们的心已装得太多、太深、太沉，大悲和大喜竟然是一段莫能的无言。
      两个老人的谈话依然回避着我们。我至今也无法知晓隔壁寝室里的密谈是怎样的酸辛？父亲的老泪是否浸湿了他的衣襟……
      ——二伯独自回到了他的故乡，他幸存的儿女还在那深山的贫困线下挣扎。他已没有了栖身的蜗居，也没有了土地，他只好寄身于一个岩洞，靠放羊维持着他的风烛残年。然后早于家父一年悄然萎化。
      父亲临去之前，曾说要等我出去后带我回老家。父亲走后，为他送终的我的一个堂外侄告诉我：我的父亲希望我日后有出息时，一定要回老家，要去把祖父抛尸的那个天坑给填上，要我去为祖父修坟立碑。我终于从父亲的遗嘱里，窥见了他大半生的悲苦内心。他对他父亲的歉疚——他所在的组织是不会允许他亲自去表达的——他只能遗恨终身！

      2005年9月，我第一次回到了老家，并找到了那个黑暗的深坑。
      我们姐弟终于完成父亲的遗愿——将那天坑盖上，并于其上勒石志墓。 铭曰：
      施南郑氏乃巴人五姓始祖苗裔。吾高祖何朝避隐是乡殊不可考。显祖振略公勤苦起家。薄有田宅。兴义学而衡民讼。亦乡绅贤长也。己丑鼎革阖家蒙祸。振公义不负辱。于辛卯四月投缳。伯仲父一瘐一流。妯娌皆自悬。吾父游学得免。族邻即藏尸于天穴。斯后合族乱离。经年苦寒。所幸天道不泯。祖德犹荫。宗祧复茂。族戚更兴。遂于兹移山勒石。以纪祖恩并偿父愿。祷云：巴山拱卫。夷水环滋。贵气代继。永葆孝思。
　　
（完）
注——本帖转自『天涯杂谈』。

关于土改“斗地主”的往事叙述，再加一个帖子链接：
[转贴]新区土改中的“斗地主”[李巧宁]
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... e=1&1=1#1730414

汾河之魂

8119

昨天9月10日——是中国当今规定的“教师节”。为谢“师恩”，从8月底9月初的开学到这几天里——有折合市值多少的礼金、礼物及“人情”流向了“教师”这个阶层群体？
这不过是整体沉沦的社会道德病树的一枝反映吧……且不说它。

今天9月11日——是2001年发生在美国的人类恐怖灾难“9·11”十周年纪念日。本主题帖的主旨是发散思维、开拓视野，通过探究我们曾经含糊、不了解的事情，剔除盲从既成的痼念，开动久已麻痹的思想来认识人类生命本原的意义以及社会文明发展大道规律。即使不求为自己，就说是为了自己的后人——不要再蒙昧沉沉而不自晓。生活在一个猪圈里——不是你的错；生活在一个猪圈里却很享受的状态——你的境界让人无语……
《近距离看美国》之后，再来转一篇——《和五毛谈心谈美国》：

和五毛谈心谈美国（一）

夏小强

      近日王功权先生在微博上说了这样一件事：坐出租车回到住处，出租车司机的唠叨一直萦绕在我的耳边。他从北京堵车开始说起，说到执政党的严重腐败，越说越气愤，最后干脆痛骂起政府来。我笑着插话，试着问他走民主道路行不行。他惊呼“不行”。他坚持说“中国只要一民主，就一定乱”。我问那怎么办，他说：“再熬几代人吧。”

      我也有同样感遇，昨天和一位多日不见朋友聊天，这位朋友先是痛斥社会黑暗现状，怒骂当局贪污腐败不可救药，然后突然话锋一转说，最近唯一让他感到自豪的事情是中国终于有了航母，可以不受美国的欺负了，然后又痛斥美帝国主义亡我之心不死，妄图称霸世界，为了石油侵略打伊拉克等等。我有些吃惊，要不是面对面和他讲话，在网上我一定会把这位朋友当成五毛。当我告诉了他下面这段美国进口石油的真实情况后，这位朋友只剩下吃惊茫然的表情。

      美国是世界上消耗石油最多的国家，也是进口石油最多的国家，以前一直以为中东是主要来源地、沙特是最大供应国。事实上美国第一大石油供应国是加拿大，输入石油是沙特2.7倍；第二是墨西哥，沙特第三。中东只占美国石油进口的17%。美国和加拿大有两千多公里的没有军队防守的边境线。与这么一个“利欲熏心，霸道蛮横”的国家为邻，加拿大人居然不害怕。加拿大是美国最大的石油进口国。美国人把军队开进来，插上油管子直接把油抽回家，可比打伊拉克省事多了。

      在网上和五毛们说话很生气，他们永远思维混乱焦点模糊。你说美国民主好，他说美国借钱多；你说美国人收养了大量中国孤儿，他说美国人杀害了伊拉克平民；你说美国今天人人平等，他说美国昨天还有黑奴……

      看了王功权的微博，还有经过我和朋友的这次交流之后，我意识到过去我一直以为网上的五毛们都是装傻，现在我意识到可能这些五毛们是真不明白，很有可能是我错怪了他们，那么我就和五毛们谈谈心，谈谈他们深恶痛绝的美国吧。

      美国第5任总统门罗提出了被后人称为美国外交政策“顶石”的“门罗主义”。其核心思想是：反对欧洲列强殖民美洲，支持拉美国家独立，美国不干涉欧洲事务等。门罗时代是强权时代，强国扩张主要靠殖民。门罗主义客观上终结了美洲殖民时代。很难想像，没有美国对殖民者的强硬立场，拉美国家能获得独立。

      美国不打古巴，是美国对外政策基本原则的体现，也就是维护主权国家的领土完整，维护世界和平。美国在近代的所有战争都不是为了领土和利益，而是为了正义。美国的出兵理由无非三个：1、有人入侵了别的国家，破坏了世界秩序。2、发生了人道主义灾难，必须进行干预。3、直接对美国的本土安全构成了威胁。

      1994年卢旺达爆发80万人被杀的部族仇杀。美国因未及时干涉，受到非洲各国唾骂：“难道几百名美军士兵的生命比几十万黑人生命更重要？”结果，克林顿总统亲赴卢旺达道歉和赎罪。人不是美国杀的，美国不干涉他国内政何罪之有？因为，你有能力阻止犯罪却不阻止，就是一种犯罪。这样的高标准只有美国接受。

      在清朝，美国第一个向清政府施压，要求中国实行信仰自由，并向中国派遣大量传教士，花费大量人力及资金建立了众多的学校。人家派军队他派传教士，人家挣钱他投钱。这些学校包括：燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、华西协和大学，岭南大学等，共13所。

      李鸿章在向朝鲜王妃闵妃传授外交经验时说：“要多依靠美国，美国这个国家与其他洋人国家不同，讲道理，重信义”。李鸿章的老师曾国藩说：“米人秉性醇厚，与中国常思效顺之心”。

      庚子赔款中，清政府向西方八国共赔款白银4亿5千万两，美国应得到其中的3千多万两。后美国国会审核发现赔多了，决定将其中一半退还给中国。两国政府商定利用庚款设立清华留美预备学校。并自退款的第一年起，每年至少应派留美学生100人。直到退款用完为止。胡适、梅怡琦、赵元仁、竺可桢都是庚款留学生。

      美国诚实地退还了多拿的庚子赔款，并在中国建了清华大学、山西大学、协和医院及协和医学院。而英法日等国却把庚子赔款拿回本国作资金积累，去发展自己的经济了。美国认为多拿的肯定不是他一家，于是美国便向英法日施加压力，要求他们跟着退还。最后，那些国家不情愿地陆续归还或免除了一部份赔款。

      “一战”后，在被认为是强国重新瓜分殖民地的《凡尔赛公约》里，几乎所有列强都牵涉其中，但我们没有看到美国瓜分了谁。相反，美国主导了关于中国问题的《九国公约》，提出了对中国的“门户开放”政策。条约第一条是：尊重中国之主权与独立暨领土与行政之完整。

（待续）

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（接上）

夏小强：和五毛谈心谈美国(二)

      二战初期，日本为保住在华实利，避免与美国正面对抗。曾提出一个强国瓜分世界计划，即把全世界分为大东亚圈、欧洲圈、美洲圈和苏联圈。其中，大东亚圈自然是日本的，美洲圈则是美国的，在此基础上，日本还提出可以与美国平分太平洋霸权，保证美国的在华利益。被美国断然拒绝，要求日本停止这种做法。

      日本侵华后，美国对日本予以经济制裁，禁止废铁、航空油等向日本出口，并增加对华贷款和援助额度，连续三次提供当时金额5千万、1亿、两亿美元的贷款。然后又对日本实施石油钢铁等战争物资的全面禁运，使日本战争机器无法运转。美国坚持日本必须从中国撤军，放弃甲午战争以来日本所掠夺的所有权益。

      珍珠港事件前夕，在天皇的御前会议上，日本军阀判断，在侵华战争陷入沼泽、战争物资补给被美国人卡断、与美国和解又毫无希望的情况下，如果维持现状就如同坐以待毙。于是决定发动针对美国的战争。如果美国为了利益，只要保持不干涉，或者只是口头上表示一下遗憾，劝大家克制。日本就不会去冒险打美国。

      日本第一任情报局长冈崎久彦说：“无论是德国还是日本，都误判了形势，他们不了解美国这个国家。美国进行战争，从来不依据利害权衡和得失盘算，美国人打仗，从来都是依据道德和国民的好恶。”基辛格说：“美国认为实力外交不道德。美国的国际关系秩序标准是：民主主义、集团的安全保障、民族自决”。
   
      1941年，陈纳德在罗斯福政府的暗中支持下，招募美军飞行员和机械师成立了美国志愿援华航空队——“飞虎队”，他们雄赳赳，气昂昂，来到中国“抗日援中”。在31次空战中，以5至20架可用的战斗机共击毁敌机217架，自己仅损失了14架。5名飞行员牺牲，1名被俘。中国人民将永远记住这群勇敢的美国小伙子。

      再来看看如今给五毛们发薪水的老板当年是怎样评价美国的吧：

      《新华日报》1943年7月4日社论《民主颂》对美国是这么评价的：“从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。”

      “每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得世界还有希望。” ——摘录自《新华日报》1943年7月4日社论。

      “在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的像征。……是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。” ——摘录自《新华日报》1943年7月4日社论。

      “我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。在庆祝美国国庆的今天，我们相信，我们的奋斗只能得到一个结果——胜利。” ——摘录自《新华日报》1943年7月4日社论。

      “马克思、恩格斯、列宁、斯大林，这些社会主义的伟大思想家和行动家，对于美国的战斗民主主义及其在世界史上的进步作用，从来都是给予高度的评价的。美国的战斗民主主义有其光荣的历史传统。……列宁说，这是历史上“最伟大的、真正解放和真正革命的战争”之一。——摘自《新华日报》1944年7月4日社论。

      五毛朋友们，感到惊奇吧，你们相信这是你们老板当年说过的话吗？

（待续）

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（接上）

和五毛谈心谈美国（三）

作者：夏小强

      中国是美国最大债主。于是五毛朋友们认为，要没有中国借钱给美国，它早完蛋了。既然美国处处和我们作对，我们为什么不把钱拿来建希望小学，改善人民生活，而非要借给它呢？这不敌我不分吗？另外，就算你要借钱给人，也得找一个信用好的国家呀。难道全世界那么多国家，你们认为美国信用最好？所以五毛朋友需要详细地了解美国。

      拆迁是权贵对城市核心资源的掠夺。以旧城改造为名，把贫穷者赶出城市。以财富和权力重新划定城市的界限——有钱人住城内，穷人住城外。这是对公平正义赤裸裸的践踏。城市是我们每一个人的，每一个人都有在此生活和谋生的权利。

      在美国很多大城市现代化的商务中心区或中央商业区CBD旁边，都有一个脏乱差的旧城（Downtown）。由于生活便利，在那寸土寸金的地方穷人越聚越多。于是，逼得富人们开始纷纷搬走，到郊区去享受绿色田野了。这就是平等的权利，没有人用金钱和权力把穷人赶走。

      洛杉矶的710高速公路，由于当地“帕萨地那”居民的强烈反对，隔几年听证一次都不能通过，50年都是1条断头路。当地人怕公路经过影响地产价值，所以市议会一直不同意。修公路有利于公共利益；不让建，有利于居民私人利益。在尊重私有财产的理念下，私人利益并没有因为公共利益而被侵犯。

      美国康州新伦敦市因开发计划，需征用居民凯伦住宅，她就是不搬。官司打到最高法院，政府胜诉！但政府并没有开着推土机把她家碾为平地，而是把屋子整个搬到了市中心，还给了一大笔赔偿。此官司打了五年。期间，阻碍拆迁的凯伦安然生活，没被停电停水和骚扰。相反开发商因拖不起时间，只好取消开发计划。

      美国也有国企，他们专干老百姓不愿干，又无利可图，但又必须有人干的事。把盈利的国企甩给老百姓，把不盈利的国企当包袱背起来，这是所有民选政府的社会责任。我们的国企正相反，只要不盈利的，不管该不该做，通通当包袱甩掉。只要盈利的，不管该不该做，统统抢过来不许别人做。这样的国企还不如没有。

      在美国，谁都可以办电视台，但政府不可以。在美国，什么报纸杂志你都能找到，就是找不到“党报党刊”。在美国，什么人都可以找“小三”，但是政府官员不能找。在美国，谁的收入都可以保密，但是政府官员的收入必须公开。在美国，人民可以自由地生活、呼吸、表达不满。在国，只有政府没有自由，被关在笼子里。

      美国媒体也讲政治上的正确。你不能骂黑人和一切少数民族，你不能拿宗教开玩笑，你不能拿妇女开玩笑，你不能拿残疾人开玩笑，甚至你都不能拿胖子开玩笑。总之，你骂所有的人，骂所有的民间团体都是有危险的。但是，你只有骂总统是安全的，骂政府是不会惹来麻烦的。所以美国脱口秀经常拿总统和政府开涮。

      在央视大肆狠批微博造谣的时候，美国几乎从来不辟谣。甚至对911是美国人自己派飞机撞的，这样恶毒的谣言也从不澄清，更不会去批判和禁止它。相反还允许它自由传播。当然，造谣者也从不担心自己会被抓。其实谣言对于有真相的地方，根本就没有危害。只有没有真相的地方才害怕谣言。

      常识使我们知道：说别人自私的人，往往是自己自私。说别的国家都为了利益的国家，往往是自己只为利益。说世界上没好人的人，往往是自己不是好人。说世界上没有正义的国家，往往是自己不讲正义。

      一位网友在微博上说了这样一件事情：在从美国回来的飞机上，我遇到一对美国夫妇，他们是来中国收养孩子的。我说：“你们最好挑一下，因为很多孩子是有缺陷的。”他们说：我们就是要收养有缺陷的孩子。因为正常孩子容易找到家，而他们不容易。”我不知道他们费力费钱那么老远来领一个傻孩子回去，难道也“别有用心”？扪心自问，我做不到。

      有网友说，全世界都知道，美国打伊拉克不是为了石油，只有五毛不知道；全世界都知道，拉登是人类的敌人，只有五毛不知道；全世界都知道，权力只要不受制约一定导致腐败，只有五毛不知道；全世界都知道，吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，只有五毛不知道；全世界都知道，共产主义已经成为历史，只有五毛不知道。

      五毛朋友，你们是真不知道吗？

汾河之魂

黑暗即将过去、曙光就在前头俺这辈子怕是看不见了

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周日，恰逢“9•18事变”纪念日。
      1931年9月18日，日本关东军发动震惊中外的“九一八”事变，中国军队驻守北大营的一万多名东北军遵令没有抵抗，力避冲突、退守锦州，日军很快便侵占了东三省全境。

      那么，执掌东北军帅印的张学良是一个什么样的人物呢？

      张学良（1901年6月3日～2001年10月14日），字汉卿，号毅庵，乳名双喜、小六子，汉族，籍贯辽宁海城，祖籍河北大城。1901年6月3日（夏历4月17日）出生于辽宁省台安县九间乡鄂家村张家堡屯（旧称桑子林詹家窝铺）。人称“少帅”，奉系军阀首领张作霖的长子，另外他风流倜傥，被称为“是民国四大美男子”之一或“民国四公子”之一。

      对于张学良，以下是百度和维基百科两个视角的记录。

百度记录的评价——
      仅以“西安事变”，他完全配得上“伟大的爱国者”、“民族英雄”这样的称号。
      纵观张学良一生，尽管也犯下过较大的错误，如奉行蒋介石的“不抵抗政策”，致使日寇不费一枪一弹就尽占我东三省，但瑕不掩瑜，他后来通过“东北易帜”和“西安事变”，为祖国统一、抗击法西斯立下了丰功伟绩。因此，他的功绩大于过失。
      总之，张学良不失为一个伟大的爱国者。


维基百科记录的各种评价——

      张学良晚年自评：我们张家父子，若不是为了爱国，会有这种下场吗？

      唐德刚：把个花花公子和政治家、军事家分开来做，则民国史上实是车载斗量，没啥稀奇；可是把这三种不同的行业，拼在一起，搞得三位一体，如鱼得水，则学良之外，也就真的别无分店了。
      感情方面——“大厦既倾、树倒猢狲散之后，仍有红颜知己，舍命相从，坐通牢底，生死不渝”，即便“书本上有几个真假情郎比得上他”？
      军事方面——“张学良将军是个军事天才，我们读史者亦不能反证其非”。
      政治方面——“其政治家的节操与风范，和青年爱国者的热血”尤为难能可贵。“他在二十来岁的青年期所具有的现代化的政治观念，已非老帅所能及”，“竟能在日俄两大帝国主义环伺之中、守旧派元老将领压力之下，义无反顾，归顺南京，幡然易帜”。须知学良于1928年底的易帜，与中国内战史上的“势穷来归”或“变节起义”是截然不同的，“奉张”又何尝不可“挟寇自重”呢？但是学良不此之图，偏要易帜归顺，促成国家统一，最后招致日俄二寇，南北夹攻，终使他独力难以为继。或问学良当年何以见不及此？答曰无他，一股青年热血沸腾而已。学良当年既拒日又抗俄的干法，实在是一位少年气盛、忠肝义胆的民族英雄之所为，与当时那些私心自用，假抗敌之名，行投机之实的军阀、官僚、文人，实无法相比。
      （唐德刚的评价得到张学良本人的肯定，表示该篇文章是最真实体现出其个性的好文章。历史学家杨天石也称赞唐德刚：“写张学良写的是‘全人’，更接近真实。”）

      刘大年：评价张汉卿先生有三个基本原则：第一，我们是把中华民族的利益得失放在第一位，还是把国民党、共产党的利益得失放在第一位？第二，推动蒋中正参加抗日战争，是抬高了他在历史上的地位，还是贬低了他在历史上的地位？第三，“西安兵谏”，是只有张、杨能够起这种作用，或者还有别人能起这种作用？“西安兵谏”是个人或少数人的行为，还是代表了全民族的意愿？根据以上三条原则去衡量，我们讲历史的人，只要不是负鼓盲翁，就很容易对张学良的是非功过做出判断。学术讨论可以各说各的，但像张汉卿这样的人物，千秋青史自有定评。人无完人，金无足赤，要从民族大义去考虑问题，一切以民族大义为重。”

      曹长青：张学良嗜好毒品、女色，生活上是花花公子作派，甚至在指挥热河保卫战时，“只到前线去过一次，还是为了陪宋子文；汽车每行15公里就得停下来，让他注射毒品”。张学良是假将军、假英雄、假基督徒。

      纽约时报在张的讣告《Zhang Xueliang, 100, Dies; Warlord and Hero of China》中称将张称为改变了中国历史的民族英雄，同时海峡两岸没有太多共同观点的领导人，能够同时为张先生的死发去悼函，说明了张先生具有一定声望。

      毛泽东：令中共抱憾的民族功臣。

      周恩来：张、杨两将军“是有大功于抗战事业的”。1956年，周总理在纪念“西安事变”二十周年的讲话中说：“不论张学良将军死活，我们中国共产党评张学良将军为千古功臣”。

      江泽民：张学良先生是伟大的爱国者。65年前，在民族危亡的紧急关头，张学良将军和杨虎城将军以爱国的赤诚之心，秉持抗日救亡的民族大义，毅然发动西安事变，联共抗日，为结束10年内战、促成第二次国共合作、实行全民族抗战作出了历史性的贡献，堪称中华民族的千古功臣。

      吕正操：张学良无愧于千古功臣称号。

      李敖：张学良是民族英雄。张学良最伟大的是他本可以做东北王，但是张学良热爱祖国，东北有独立的本钱却没有独立，比台湾大36倍的地方不肯独立。他的爸爸为此而死，他自己为了中国的主权独立尊严，被蒋中正从38岁关到83岁。

      卜宁：张学良就是一个花花公子，纨绔子弟。小时候不学无术，吃喝嫖赌。长大后，眼见父亲被日本人炸死，东三省被日本人侵占，置国仇家恨于不顾，率领兵强马壮的东北军狼狈逃入关内，把东北的土地拱手让与日本关东军。彼时东北军几十万将士之实力完全可以与关东军几万人奋死一战也。 张学良在东北背叛北洋政府投靠蒋中正之国民政府，入关后又背叛蒋中正，投靠共产党。晚年后又背弃中华民族，投入基督上帝怀抱。此君完全是一个没有文化，没有胆识，没有主见，出尔反尔，背信弃义之小人也，比吴三桂有过而无不及也。

百度百科：http://baike.baidu.com/view/4095.htm
维基百科：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%AD%A6%E8%89%AF
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余言：此竖子——于国，于民，于史——不啻千秋之罪人。

汾河之魂

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关于“9·18”、张学良以及中国抗战，再转下面这个：

富二代张学良与蒋介石领导的中国抗战
非军事行动 于 2011/9/19 4:26:59 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

      自我说明：重利的商人也有业余爱好，虽已不惑，但内心却迷惑多多，平日喜欢看书，年少时向往战争，因为那时受的教育告诉我中国总是挨打。后来沉溺于工作及声色犬马中，更无内心的宁静。好在从小就学会了从阅读和沉思中获得平静的技能，而今更愿过着真实、内省、追求完美人生的生活。历史的长河里有无数的风云，一旦穿越进去便觉得别有洞天。
      本文仅是自己对某些人和事的描述与看法，如与“正史”不符，请各位权当笑料。当然本文如有不当之处，也恳请编辑高抬贵手，予以放行，在互联网的时代，我早就不会在本子上写字了。

      相信上个世纪出生的男人，大多都崇拜军人，因为军人可以枕戈待旦、浴血疆场，精忠报国。我崇拜的军人更是很多，甚至还崇拜过纳粹的德军，当然在我崇拜的无数军人中也有少帅张学良，崇拜他的同时最恨的大概就是蒋介石了！当年父亲活着的时候说：“红军长征到达陕北时，在直罗镇全歼张学良的国民党109师，击毙其师长牛元峰，此人当年算是家族的出去的一个名人。”那时候，我最敬爱的人是毛主席，便觉得像牛师长那样的军阀败在世界上最伟大的军事家毛泽东手下，虽败犹荣。自然也对张学良多了点“关心”。后来学历史时，知道了张学良还发动过西安事变，并对其没有杀死蒋介石而耿耿于怀20多年！

      不知从什么时候开始，我对这位少帅有了另类的看法……大概是从我觉得被人洗脑是件很不舒服的事情开始的吧。

      张学良他爹本是现辽宁省海城市小洼村出身的穷苦草根，但从小喜欢打打杀杀，最后竟成了一番霸业。那时的中国不像如今的“盛世”，想发财是不能如今天的大款们搞房地产的。再说那时候，土地也不是“国家”的，没有人有工夫搞招拍挂。但只要有实力、有枪杆子，山头是可以随便占的，学良他爸张作霖就是条好汉，愣是在日本关东军盘踞的东三省盘踞了一片不小的地盘。足智多谋的张大帅后来还成了“北洋政府”的首领，是当时国内唯一能与蒋介石领导的南京国民政府抗衡的大势力集团，搞得一心想统一中国的蒋介石也奈何不得！

      就像《红楼梦》里的宝玉一样，张学良是口衔着宝玉在金银窝里出生的，据说长得特帅，他爹是张大帅，他特喜欢别人称他为少帅。

      我没怎么看到正史上记载这位少帅打枪的水平如何，但不少“野史”上记载他打炮的水平十分了得。反正有他爹给罩着，他闲着也是闲着，当然这位富二代也不像如今的富二代——除了在网上炫个富就是在街上撞个人砸个车之外，没有别的本事。至少张少帅除了泡妞听小曲之外，还有一腔“爱国”的热情，不像现在的权贵只知道搜刮和狗仗人势。   

      势力日渐强大并强烈爱国的张大帅自然引起占领东三省的日本关东军的不安，那些来自东边小岛的鬼子们在当时的世界上是数得着的强大势力，搞阴谋诡计也是它们的强项。终于，在1928年6月4日的夜晚，鬼子们在皇姑屯对大帅下了毒手。据后来苏联解密的档案——张大帅实际上是死于对中国东三省图谋不轨的苏联派出的特工之手。大帅带着不能继续“精忠报国”的深深遗憾死去。泡妞之余正在河北邯郸指挥与另一军阀——阎锡山晋军作战的少帅匆匆赶回奉天，临危受命，担起了奉系势力的领袖重任！

      皇姑屯事件后，张学良深怀日本关东军杀父之仇。一方面奉承父亲遗志，坚守中国领土，尽力摆脱日本的政治军事影响；另一方面贯彻自己一贯反对内战，支持三民主义的政治理想，宣布东北地区“易帜”到中国政权这边来，除去北洋政府五色旗，升上南京国民政府的青天白日红旗，史称“东北易帜”。此举标志着北伐战争的正式胜利结束，北伐军领袖蒋中正完成了中华民国形式上的统一。

      南京国民政府的领袖蒋介石甚欢，并与张少帅结为金兰之好！但政治上十分幼稚的蒋介石却没向守卫东三省的张少帅那里派个政委什么的，一切都基于对少帅的信任与重视。当然，那时的蒋介石自己也一身麻烦，井冈山那旮瘩搞得老蒋寝食不安。

      归顺南京国民政府的张少帅，更是令日本关东军恨之入骨，但张少帅与赵四小姐缠绵之余也花了不少心思也使银子给自己的军队增添了不少装备。据“野史”记载，少帅的军队武器装备好于日本关东军，就像当年大清北洋水师军舰好于日本一样。但其主力都在关内为国民政府围剿其他自占一方的军阀，关外防务比较空虚。少帅也深知如与日军发生正面冲突，胜算很小，力求和平共处，如同今天“盛世”大国还要在东海、南海与别人“搁置主权争议，共同开发”一般。其实这也难怪，在床上打炮多了，自然在练兵场上打枪就少！少帅在北平的帅府里日理万机之余，还喜欢看看戏，就像现在的大款和富二代喜欢KTV里唱歌一样。不过，关东军里的几个少壮派军人除了摆弄枪把子之外没什么业余爱好，一门心思地想多占中国的地盘。

      到了1931年9月18日，又是个晚上，关东军在沈阳的北大营挑大事了。正在北平看戏的少帅急令守军避免冲突，虽有少数血性军人抗命抵抗，但日本人还是得逞了！东北军全部退守至关内……东三省从那一天起彻底沦陷在日寇的铁蹄之下！

      后来的“正史”上说：蒋介石在事变当天连发14道急电“命令”少帅不得抵抗！可至今也没弄出个电文原件让世人看看到底是怎么回事！据说，很多年之后，已经老的不再是少帅的学良承认说是自己下达的不抵抗令。但不管怎样，这个黑锅，是让蒋介石背定了！

      其实这么多年来，我也一直思考一个问题：如果当时抵抗的话，会是怎样的结果呢？

      我百思不得其解，但我知道历史是无法假设的。不过看看那之后的1939年9月3日，纳粹德国在疯子希特勒的命令下，以迅雷不及掩耳之势和当时的苏联瓜分了波兰，二战从此拉开帷幕！那时的德军几乎扫遍整个欧洲大陆，什么法国、捷克、荷兰、比利时等等比中国富裕、军力强大的多的国家都臣服在纳粹的淫威之下……要不是英国隔着条海峡及有个爱抽雪茄的丘吉尔，英国也得投降！纳粹与斯大林翻脸后，于1941年6月22日入侵苏联，打得苏联几百万红军也满地找牙呵。如果不是“民主国家的兵工厂”美国利用“租借法案”给这些被纳粹攻击的国家送枪、送炮、送粮，结果还真的不好说。

      对比欧洲大陆的一败涂地，我反而觉得蒋介石领导的国民政府及国民革命军——虽屡战屡败，但誓死不降更加悲壮！

      “9·18”事件发生，人类历史上诞生了有史以来最伟大的“市场营销”案例，这个“营销成功的案例”就是今天赚的钵满盆满的乔布斯的苹果公司也望而生叹！这个营销事件没卖任何有形的产品，而是只提出了一个响亮的口号：“抗日”！可无论是正史还是野史中，我都没有发现提出这个响亮口号的组织在1937年7月7日之前有任何与日寇交战的记载！

      一个“小公司”在被蒋记国有大公司挤兑的几乎走投无路时，提出了这么一个伟大的口号！一下子就为它的主义找到了卖点和市场。

      以至于数年之后，国民政府的老蒋付出的心血以及中华儿女付出的上千万条生命得到的胜利果实都被它一一拿去。这是后话，暂且不表。

      我还要再说少帅张学良！

      溃退到关内的东北军再也没有了昔日的辉煌，但少帅思乡心切，爱国主义情怀更加强烈！被人打的日子不好过，自然就没什么心思打炮了，却有了心思打老蒋的坏主意！

      1935年11月，一支打着抗日的口号撤退到陕北找地方窝藏的军队在直罗镇全歼了少帅旗下的东北军109师。少帅没有被日本人消灭的家底被“北上抗日”的这支军队端了窝。至于他当时心里窝囊不窝囊，我不知道！反正我只知道这支军队打日本鬼子水平非常一般，但打国军却是所向披靡！

      窝窝囊囊的少帅张学良富二代的日子过惯了，没什么自我反省的素质，如果说他丢了东三省是对东北人民的犯罪，那之后的1936年12月，他把自己失败的原因归结于蒋介石，则是犯下了对中华民族的重罪！这个罪就是“西安事变”。

      对于这个事件，正史上有很多记载，我就不多说了——不敢打日本鬼子，也打不过红军的少帅张学良伙同他人把来西安督战的蒋介石给扣押了！

      在各方的讨价还价及斡旋之下，事件得到了解决。那支“抗日”的军队更是得到了国民政府的正式认可，并被授予了“国民革命军第十八集团军”的番号，并享受国民政府用从各地“搜刮”来的民脂民膏支付的军饷和装备。（直到后来的“同室操戈”事件发生为止）

      这事变结束后，少帅大概意识到自己做的事情很不光彩，便决意陪护受惊不小的蒋介石返回南京，之后便失去了人身自由。只有美貌多才无欲无求的赵四小姐陪伴，在后来随国民政府败退到小岛上，再之后在赵四小姐的陪同下离开了他的祖国，从此再也没有回来！他晚年的时候，信奉了基督教，对过往的云烟闭口不谈，对某组织相邀回“祖国”看看的盛意……也婉拒了。

      当年他爹打下的一片基业，在少帅这个富二代手中灰飞烟灭……可悲的是——因这个家族溃败而失去的更多更多！

      我成年后，多少了解张学良的经历，便开始鄙视他了。他作为一个军人很不成功！甚至说非常失败！他从未打过江山，而江山却在他手里丢失！不过作为一个男人，他也有成功的一面，就是他总是能够得到女人的青睐！甚至有个女人不弃不离地陪伴了他一生！他，也就能做到这一点了！

      其实我也喜欢女人，但却没有女人缘。我还佩服和敬仰过一个人：拿破仑，一个来自科西嘉半岛的小矮个子炮兵少尉，仗打得好！在战场上炮也打得好！而且情书也写得好！女人们青睐他，后来当了皇帝的拿破仑遇到一个女人，这位做他情人的美人居然建议拿破仑创建了时至今日的“法兰西军事学院”，大概相当与美国西点军校那个档次的吧！据说拿破仑的情人是这么跟他建议的：“陛下，无论您多么神勇，多么伟大，终究要响应上帝的召唤而离开。所以请陛下为今后的法兰西留下一笔不可磨灭的财富。”我还听说，当拿破仑筹建法兰西军事学院时，应连年征战，国库空虚，他的情人还把自己多年积攒的私房钱贡献出来。

      法兰西军事学院位于协和广场附近，远远看去是一派雄伟的建筑。有机会再去巴黎时，一定去里面看看，而不是花时间在塞纳河边溜达。一生一死一情人，东方和西方的差异真是太大了。
      
      还有一位我敬佩的军人：戴高乐，这个大个子的高卢公鸡，当他的政府向纳粹德国投降后，他义不容辞地组建了流亡政府，领导自由法国运动，与盟军并肩作战，最后光复法国，建立了法兰西第四共和国。我看过他写的书，《剑与韧》就非常好。

      1937年7月7日，华北日军开始在卢沟桥挑事，打响了中日战争的第一枪，从那天开始中日之间逐渐进入了全面战争中。

      蒋介石，当时国民政府的领袖，开始领导全国所有不愿意当汉奸的人民起来抗战。说实在的，那些仗实在打得不怎么样，以至于我自己很不愿意看抗战时期的战斗纪实。那么多英勇无畏的军人死于日寇的炮火之下……在几十年后的今天，即使是看，都很揪心！海军打光了，空军拼完了，一场战役下来几千、几万士兵付出了生命。

      然而，当我翻看二次大战史时，惊讶地发现无论是正史还是野史，都没有任何记载表明那些只穿草鞋，拿汉阳造的国民革命军部队有被日军大规模俘虏的记录，他们都拼光了吧！而在苏德战场上，纳粹德军一次战斗就能俘虏好几十万“英勇”的苏联红军。

      我不知道如果换作另一只军队来会是什么样的结果，我只知道那个“北上抗日”的军队在平型关伏击过一只日军的辎重队，还搞过一次“百团大战”。2008年，我开车去大同，车过雁门关隧道后，我专门去“平型关”那一带看了一下，对于我这个业余的军事爱好者来说，都能看出来那样的地形根本不会有大型的战斗发生。

      从军事作战能力上看，二战时期的轴心国军队，除了意大利军队不值得一提外，德军和日军及其帮凶国的军队在战争初期几乎没有对手。像麦克阿瑟那样的名将都守不住菲律宾！

     蒋介石先生领导的国民革命军和抗日的中国人民究竟是靠什么在1941年12月8日正式向日本宣战前的4年时间里以那么孱弱的国力和军力，在几乎没有任何正式外援的情况下与强大的日寇对抗？

      你能想象一下：让一个菜鸟与泰森打拳是个什么样子吗？我们再没良心也不应指责被打倒后一次又一次爬起来的菜鸟吧！但时至今日，还有正式的声音说蒋介石先生领导的国民政府消极抗战，投降主义，不抵抗！

      蒋介石，这个我当年最憎恨的人物，甚至恨不能剥了他的皮！因为他，我当过地主崽子被人嘲笑，为此我甚至要和父母决裂；因为他，我奶奶在土改中被乱棍打死；因为他后来，我父亲直到文革结束后才告诉我他有两个上过黄埔军校在国军里抗日的哥哥，其中一个在“解放后”被关进监狱并死在里面；因为他，我父亲的两个哥哥在乡下的原配都被“共产”给了当时的村干部。

      然而，后来我却越来越尊敬他了。他是一条汉子，因为他从来没有屈服过；他是一个东方文明熏陶出来的男人，他不暴戾，未见他用极端的手段整死过与他政见不同的同僚（汉奸除外）；他又是个基督徒，没有“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的豪迈与奔放；他甚至不沾烟酒，却每天坚持写日记……

      尊敬他的同时，也为他惋惜，觉得他真得不该来到这个世界上，或者哪怕他只是去甘心当一个上海滩上的青帮（正史上是这么说的），也不会背那么多骂名，没准还能成为被改造后的典型呢！更不会有那么多志士豪杰和普普通通的生灵追随他，在全民族的抗战中付出生命！

      他又是软弱的，甚至是幼稚的，他从来没想过要把支部建在连队上，他也没把一支军队变成党的军队。他不高兴的时候，顶多骂几句：“娘稀屁”，而他的对手可以在庐山上拍着桌子大骂：你（指彭德怀)骂了我三天，我现在要骂你连个星期！（大意是这样）。

      他又是辉煌的，抗战的胜利，让中国终于统一在一起，让中国的民众再也不会屈身于列强，他从来没有出卖过中国的利益来换取“好处”；他领导的中国是今天联合国的创始国之一！他从未想过用一种意识形态来禁锢国民。

      他又是失败的，他不会搞伟大的、有创意的营销方案，使得他在得到民众的拥戴后不久又失去了拥戴，他更不会用枪杆子做后盾来“胁迫”民众对他的拥戴。

      他又是屈辱的，在人类文明史上，似乎还没有哪个国家会把“头号战犯”的罪名加到自己的某个国民身上，而这个国民却正是他！

      我知道有一支军队，它们花在学习、整风、跳舞、扩大“根据地”上的工夫和功夫不少，它的领袖即使是在战前好几年的“北上抗日”途中还有心思让女人怀孕生孩子，后来进了窑洞就干脆换了妻，在窑洞的炕上日的时候，写了本《论持久战》，只是那个年代还没有万艾可罢了。

      “9·18”已经过去八十年了，抗战胜利也过去66年了，然而我们的国民过去赢得了胜利，今天却没有赢得做人的尊严。

      谨此纪念““9·18””！

                                           2011年9月19日

说明：本文中的资料和史料都来自于平时的积累和互联网，错误及失实之处请批评指正，本人力求客观、真实，但不能保证100%正确。


附录：“西南事变”中蒋介石的有三封遗嘱，分别写给妻子宋美龄、儿子蒋经国与蒋纬国、全国国民。

给宋美龄的遗嘱

贤妻爱鉴：
      兄不自检束，竟遭不测之祸，致令至爱忧伤，罪何可言。今事既至此，惟有不愧为吾妻之丈夫，亦不愧负吾总理与吾父吾母一生之教养，必以清白之身还我先生，只求不愧不怍无负上帝神明而已。

      家事并无挂念，惟经国与纬国两儿皆为兄之子，亦即吾妻之子；万望至爱视如己出，以慰吾灵。经儿远离十年，其近日性情如何兄固不得而知；惟纬儿至孝知义其必能克尽孝道。

      彼于我遭难前一日尚来函，极欲为吾至爱尽其孝道也。彼现驻柏林，通信可由大使馆转，甚望吾至爱能去电以慰之为感。

                              廿五年十二月二十日 中正

给蒋经国、蒋纬国的遗嘱

又嘱经、纬两儿：
      我既为革命而生，自当为革命而死，甚望两儿不愧为我之子而已。我一生惟有宋女士为我惟一之妻，如你们自认为我之子，则宋女士亦即为两儿惟一之母。我死之后，无论何时，皆须以你母亲宋女士之命是从，以慰吾灵。是属。

                              父十二月二十日

给全国国民的遗嘱

      中正不能为国自重行居轻简，以致反动派乘间煽惑所部构陷生变。今事至此，上无以对党国，下无以对人民，惟有一死以报党国者报我人民，期无愧为革命党员而已！

      我死之后，中华正气乃得不死，则中华民族终有继起复兴之一日。此中正所能自信，故天君泰然，毫无所系念。

      惟望全国同胞对于中正平日所明告之信条：
      一、明礼义；二、知廉耻；三、负责任；四、守纪律。人人严守而实行之，则中正虽死犹生中国虽危必安，勿望以中正个人之生死而有顾虑也。

      中华民国万岁！中国国民党万岁！三民主义万岁！国民政府万岁！国民革命军万岁！

                               蒋中正


      蒋介石给宋美龄和两子的遗嘱，有四点重要内容。
      其一，因他自己的原因而遭拘押，致使宋美龄为他担忧，自责自己。
      其二，他已准备死，决不向张学良投降。
      其三，希望他死后，宋美龄善待断绝音信近十年，远在苏联的蒋经国和在德国柏林的蒋纬国视如己出。
      其四，叮嘱蒋经国、蒋纬国，他死后对宋美龄尽孝道。危难之际，蒋介石爱妻舔犊之情跃然纸上。在告全国国民遗嘱中，蒋介石检讨西安事变发生的责任在他自己，同时，希望全国同胞在他死后严守并实行其所倡言的信条“明礼义、知廉耻、负责任、守纪律”；他相信——中华民族必有复兴的一天。

      从这几封遗书上，人们自然可以得出蒋介石是什么样的人。所以，他能够在强敌入侵面前英勇不屈，领导了全国人民的抗战，最后取得了抗战胜利。

http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... id=1&id=7780629盛

8119

休假的头一天。
      在大陆上的1949年以后，由于“中国人民从此站起来了”，所以“国庆节”也被提前了9天来过。回头看看已是62年过去，也还是该对比着看看——站起来了的中国人民的生活的幸福程度。转一个据称是来自人民网的内容。

[转贴]非洲32个国家的最低收入已超中国

捷克01 于 2010/10/19 12：06：53 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

世界工资研究：非洲32个国家最低收入超中国
（转自人民网）

      核心提示： 我（作者）也考察了世界最穷的非洲，那里与我想象的原始与野蛮判若两个社会——有32个国家的最低收入超过中国，一些国家虽然贫穷，但人民却也安居乐业。

      我考察了世界最富的欧洲，那里与从课本上所了解的资本主义判若两个社会——国家财富惠及每个百姓，低收入群体享受数百种福利，有的城市公交免费，政府为市民免费提供自行车，百姓不再为生老病死担忧。 我也考察了世界最穷的非洲，那里与我想象的原始与野蛮判若两个社会——有32个国家的最低收入超过中国，一些国家虽然贫穷，但人民却也安居乐业。

      我更了解中国——这些年来，贫富差距越拉越大，带来诸如暴力、偷盗抢劫、自杀、绑架等许多社会问题，由于百姓的收入过低，导致国民购买力不足，难以使经济持久繁荣。 我注意到，一些官员到国外考察，回来只讲外国公务员工资如何之高、福利如何之好，只字不提——外国百姓的工资是中国的40倍！外国百姓的福利比公务员多得多……
      于是，我系统研究了世界183个国家和地区（含中国台湾、香港和澳门3个地区，欠——梵蒂冈、巴勒斯坦、吉布提、埃及、赤道几内亚、斐济、几内亚、朝鲜、马其顿、莫桑比克、瑙鲁、卡塔尔、索马里、锡金和列支敦士登15个国家）的工资制度，供决策者参考。
      为了便于网络转播，本文省略注解和研究分析过程及图表。数据来源为世界银行、国际货币基金组织、亚洲银行、非洲银行、国际劳联、欧盟、经合组织、各国统计局及劳工部，引用数据除注明外均为最新数据。为了便于比较，货币均换算成人民币元：

      一、最低工资标准与最低年收入
      世界多数国家用法律规定最低工资标准，并根据经济状况定期或不定期调整。在规定最低工资的国家中，60%的国家只规定一个标准，40%的国家对不同工种规定不同最低工资标准，为了便于比较，在有不同的最低工资时，本文只采用最低的数据。
      1．规定最低月工资。这样的国家最多，如：

卢森堡16420元/月；
冰岛14993元/月；
比利时 14407元/月；
荷兰13820元/月；
奥地利10000元/月；
安道尔8979元/月；
塞浦路斯7890元/月；
希腊7400元/月；
西班牙7280 元/月；
以色列6853元/月（或平均工资的47.5%）；
马耳他6300元/月；
斯洛文尼亚5890元/月；
葡萄牙5250元/月；
捷克3060元 /月；
斯洛伐克2960元/月；
土耳其2860元/月；
波兰2810元/月；
爱沙尼亚2780元/月；
匈牙利2700元/月；
拉托维亚2540元/月；
立陶宛2320元/月；
智利2310元/月；
阿根廷2232元/月；
俄罗斯1921元/月；
巴西1790元/月；
罗马尼亚1530元/月；
伊朗1518元 /月；
阿尔及利亚1500元/月；
秘鲁1298元/月；
保加利亚1230元/月；
加蓬1200元/月；
科威特960元/月；
刚果810元/月；
巴基斯坦 486元/月；
利比里亚442元/月；
喀麦隆424元/月；
柬埔寨392元/月；
越南320元/月。

      2、规定最低小时工资。这样的国家有：

德国81.5元/小时（西部）和65.8元/小时（东部）；
新西兰60.80元/小时；
日本60.29元/小时；
加拿大54.45元/小时；
美国50.75元/小时；
韩国24元/小时；
马绍尔14元/小时。

      3．同时规定最低小时工资或日工资以及最低月工资或最低周工资。这样的国家有：

摩纳哥92.61元/小时或14046元/月；
法国88.20元/小时或13377元/月；
爱尔兰86.5元/小时或 14620元/月；
安道尔是71.80元/小时或8979元/月；
英国64.66元/小时或10100元/月；
澳大利亚87.29元/小时或3317元 /周；
荷兰646元/日或3228元/周或13986元/月。

      4．规定最低工资的同时规定强制性奖金。有几个国家除了法律规定最低工资外，还强制支付年终奖金和生活津贴，如：
马耳他1424元/周+2703元年终奖+2420元年生活津贴。

      5．法律不规定最低工资，由劳资双方协议规定。一些工会组织较好的资本主义国家工人经过多年的斗争，整体工资水平较高，国家无需再用法律的形式规定最低工资，工资标准通过劳动合同的方式规定，但有个公认的标准，如：

瑞典22700元/月；
瑞士20838元/月（非熟练工）和26374元/月（熟练工）；
奥地利11667元/月。

      6．由于各国政府对领最低工资的人给予减免税和多种福利，这样，领取最低工资的人的年收入实际要搞出工资很多，因此，分析各国领取最低工资者的年收入能更准确地反映其收入情况。世界183个国家和地区的最低收入平均为41535元，排在前20名的国家除澳大利亚、新西兰、加拿大和美国外，都集中在欧洲。这些国家是（从高到低）：

挪威339132元/年；
芬兰240000元/年；
瑞典223200元/年；
冰岛208396元/年；
爱尔兰 185353元/年；
摩纳哥168550元/年；
丹麦158991元/年；
德国142128元/年；
卢森堡141379元/年；
荷兰134421元/年；
澳大利亚133203元/年；
比利时131992元/年；
法国122941元/年；
新西兰117117元/年；
加拿大113638元/年；
圣马力诺 111097元/年；
意大利110265元/年；
瑞士108577元/年；
安道尔107748元/年；
美国105560元/年。

      中国最低年收入为6120元，不到世界平均值的15%，排在158位，倒数第26位。最低收入排名在中国之后的25个国家有14个在非洲，8个在亚洲，大洋洲、美洲和欧洲各有一个国家。

      二、衡量最低工资的三个指标
      衡量最低工资的指标有3个：
      第一个是最低工资与人均GDP的比率，用于解释国家劳动力的价值；
      第二个是最低工资与平均工资的比率，用于解释分配公平情况；
      第三个是最低工资的增长率，用于解释国家对低收入群体的关注情况。

      最低工资与人均GDP的比值
      世界平均为58%，中国比较熟悉的国家的数据是：

埃塞俄比亚127%；
刚果金125%；
阿富汗113%；
巴基斯坦110%；
印度 106%；
芬兰66%；
尼日利亚66%；
摩洛哥64%；
喀麦隆63%；
新西兰62%；
瑞典61%；
丹麦61%
孟加拉61%；
古巴60%；
伊朗59%；
菲律宾59%；
蒙古56%；
比利时52%；
澳大利亚51%；
法国51%；
德国45%；
希腊44%；
挪威43%；
葡萄牙42%；
加拿大41%；
意大利40%；
韩国37%；
瑞士36%；
美国32%；
日本32%；
英国28%。

      中国是25%，世界排第158位。值得注意的是——有25个国家（多数是非洲国家）是高债务国，其最低工资超过人均GDP。

      最低工资与平均工资的比值
      世界各国平均工资数据不全，本报告采用经合组织的数据。经合组织24国最低工资与平均工资的比值平均为50%，由高到低排名为：

瑞士83%；
瑞典76%；
芬兰73%；
挪威71%；
爱尔兰60%；
丹麦58%；
德国58%；
意大利54%；
波兰52%；
葡萄牙51%；
希腊50%；
法国49%；
比利时46%
澳大利亚45%；
荷兰45%；
西班牙45%；
卢森堡41%；
韩国37%；
澳大利亚36%；
捷克36%；
日本35%；
英国30%；
美国30%；
匈牙利29%。

      24国平均工资占人均GDP的81%，最低工资与人均GDP的比值是41%。
      中国平均工资如果按照国家统计局的数据，中国最低工资是平均工资的21%。
      发展中国家平均工资占人均GDP的比重高于发达国家，一般在110%左右。
      在2001至 2007年间，最低工资年增长率（扣除通货膨胀因素）发达国家为3.8%，发展中国家为 6.5%，世界平均为5.7%。
      在1995年至2007年间，世界人均GDP每增加1个百分点，平均工资增加0.75个百分点。

      三、社会财富分配与贫富差距
      财富分配主要考察高、低收入群体收入状况，也就是社会财富的流向，用占社会总收入的百分比来表达。本节对有数据（2005年数据）的134个国家进行分析。
      世界最富的20%的群体的收入平均占社会总收入的 47%。
      这个比率越低，贫富差距越小，社会越和谐。比率最低的20个国家是（从低到高）：

阿塞拜疆30%；
斯洛伐克35%；
日本36%；
丹麦36%；
捷克 36%；
瑞典37%；
白俄罗斯37%；
芬兰37%；
德国37%；
挪威37%；
乌克兰37%；
韩国38%；
克罗地亚38%；
奥地利38%；
保加利亚38%；
塞尔维亚38%；
匈牙利39%；
荷兰39%；
埃塞俄比亚39；
斯洛文尼亚39%。

      超过47%的国家绝大多数是非洲和南美洲国家。
      所有工业化国家这一数值均低于世界平均值，没有列进上述20个国家的工业化国家是：

加拿大40%；
法国40%；
澳大利亚41%；
瑞士41%；
比利时41%；
希腊42%；
爱尔兰42%；
意大利42%；
西班牙42%；
新西兰44%；
英国44%；
俄罗斯44%；
美国46%；
葡萄牙46%。

      中国为48%，高于世界平均值一个百分点，在 134个国家中排第81位。

      世界最穷的20%的群体的收入平均占社会总收入的6%。
      这个比率越高，贫富差距越小，社会越和谐。最高的20个国家是（由高到低）：

阿塞拜疆13%；
日本11%；
捷克10%；
芬兰10%；
挪威10%；
孟加拉9%；
埃塞俄比亚9%；
瑞典9%；
巴基斯坦9%；
乌克兰 9%；
埃及9%；
布隆迪9%；
斯洛伐克9%；
白俄罗斯9%；
克罗地亚9%；
保加利亚9%；
奥地利9%；
亚美尼亚；
比利时9%。

      低于6%的国家绝大多数是非洲和南美洲国家。
      中国为5.7%，低于世界平均值0.3个百分点，在134个国家中排第88位。
      西方工业化国家除美国外都高于中国，美国为 5.4%。

      中国财政部的统计数字显示：
      中国10%的富裕家庭占城市居民全部财产的45%，世界这一数值是31.7%；
      最低收入10%的家庭占城市居民全部财产的1.4%，世界这一数值是2.5%。

      最富的10%占社会财富超过45%的国家只有4个国家，即：

哥伦比亚45.9%；
海地 47.8%；
博茨瓦纳51%；
纳米比亚65%。

      最穷的10%占社会财富低于1.4%的只有17个国家，即：

纳米比亚1.3%；
危地马拉1.3%；
南非 1.3%；
博茨瓦纳1.3%；
阿根廷1.2%；
厄瓜多尔1.2%；
巴拉圭1.1%；
巴西1.1%；
萨尔瓦多1%；
莱索托1%；
海地0.9%；
巴拿马 0.8%；
哥伦比亚0.8%；
洪都拉斯0.7%；
安哥拉0.6%；
纳米比亚0.6%；
玻利维亚0.5%。

      以上数字表明：如果只考察城市收入状况，中国是世界上贫富差距最大的几个国家之一。


      世界上一般都用吉（基）尼系数来描述一个国家的贫富差距：吉尼系数在0.2以下叫高度平等社会；在0.2到0.4之间叫低度不平等社会；在0.4以上叫高度不平等社会。

      2005年，世界134个国家吉尼系数平均为0.40。
      中国为0.42，在134个国家中排名第83位（编注：根据“百度百科”的介绍：2010年，中国大陆基尼系数超过0.5）。所有工业化国家的吉尼系数均低与中国。

丹麦0.25；
日本0.25；
瑞典0.25；
挪威0.26；
芬兰0.27；
德国0.28；
奥地利0.29；
荷兰0.31；
韩国0.32；
加拿大0.33；
法国0.33；
比利时0.33；
瑞士0.34；
爱尔兰0.34；
希腊0.34；
西班牙0.35；
澳大利亚0.35；
英国0.36；
意大利0.36；
美国0.41。

      排在中国后面的51个国家多数是非洲和南美国家。

      2007年，世界平均家庭消费占人均GDP的61%。中国这一数字为34%，约是世界水平的一半。

      世界上通常把日生活支出1.25美元划为赤贫线，2 美元划为贫困线。
      2005年，中国在赤贫线及以下的人口占全国总人口的20%，在贫困线及以下的人口占全国总人口的49%。在世界上，中国属于贫穷国家。

      研究结论
      通过对世界183个国家和地区工资制度的研究，得出的结论如下：
      1．最低工资是人均GDP的58%
      建立科学的工资制度，其基础是确定合适最低工资，最低工资的参照系是人均GDP，最低工资是人均GDP的 58%。最低工资一旦确定，自然就形成了全国从业人员的平均工资，平均工资一般是最低工资的2倍。
      最低工资须每年调整，调整幅度参照 GDP的增幅或消费者物价指数。法国最低工资从2001年8月的66.7元/小时调整到2009年7月的88.20元/小时，平均每年增长 4.03%。（注：法国工时从2005年6月由每月169小时调整为151.67小时。）相比之下，法国公务员的工资增长缓慢，巴黎公务员的最低工资从 2001年8月的11650元/月增长到2009年12月的13870元/月，平均每年增长2.38%。中级公务员平均总收入从1992年1月到2009 年12月，平均每年增长1.52%。
      2．公务员工资是最低工资的2倍
      可对比性工资制度被世界多数国家所采纳，尤其是工业化国家，任何人的工资都有可比性：与人均GDP比，与最低工资比，与平均工资比。
      世界各国（中国除外）都为所有吃皇粮的公职人员依市场机制制定统一标准的工资制度，实行同工同酬，白领和蓝领工资差别不可过大，公务员工资不得超过私营企业工资。美国法律规定，公务员无权自己给自己涨工资，必须经过人民的代表机构批准；公务员工资标准参照私企，且不得高于同类地区私企同等职别职工工资；公务员工资每年的微调增幅不得超过工资成本指数，公务员工资的涨幅必须小于私企；公务员的任何工资变动必须报人民的代表机构批准，并进行公示，公示在先，加薪在后；所有公务员的工资必须透明，并且所有公民随时可以查阅公务员的工资标准。
      世界多数国家的工资制度体现以人为本的思想，劳动强度大和劳动环境恶劣工种的工资明显高于空调办公室里公务员的工资，如2009 年新加坡公务员工资为235475元/年，而工资水平排在第100位的筑路打桩工的工资为286848元/年，公务员工资不如修路工人高。
      3．各级别公务员工资差距不超过60%
      世界各国（中国除外）公务员工资的职级差别很小，一般在60%左右。如2003年法国公务员平均月工资为24600元/月，扣除各种摊派和税款，拿到手的净工资为20720元/月。高级公务员净工资24620元/月，中级公务员净工资17535元/月，普通公务员净工资15504元/月，最高阶层工资比最低阶层工资高出59%。公务员不同行业的工资也基本平衡，如挪威，工资最高是的外交官，工资最低的是军人，最高工资比最低工资仅高出20%。
      4．行业之间的工资差为70%
      世界各国（中国除外）各行业之间的工资差一般不超过一倍。挪威2008年各行业工资为：石油矿业60817元/月，金融证券55779元/月，电力47687元/月，房地产44421元/月，国立医院 41308元/月，社会个体经营41182元/月，中央政府开支的公职人员41078元/月，国立学校职员40976元/月，交通运输40514元/月，制造业39393元/月，私营学校39294元/月，渔业38843元/月，建筑业38273/月，批发零售37096元/月，地方公务员35272元 /月，保健和社会服务34098元/月，旅馆餐饮28261元/月，行业之间的工资差为115%。瑞典2008年各行业工资为：科研30400元/月，房地30400元/月，教育30300元/月（基础教育24400元/月，高等教育30500元/月），建筑工业29400元/月，政府机关和军警 28900元/月，金融保险27100元/月，管理服务26300元/月，文化娱乐26100元/月，医疗保健25200元/月，行业之间的工资差仅为 21%。
       5．企业高管工资是全国平均工资的2.2倍
      世界各国由政府注资的企业高管工资执行公务员工资制度，其工资标准与高级公务员基本持平。挪威2008年全国平均工资为40047元/月，总经理和总执行官63353元/月，技术专家54847元/月，技术员46723元 /月，职员33971元/月，销售等服务人员31567元/月，贸易工人35397元/月，车间工人34824元/月，徒工30054元/月，企业老总工资仅是徒工的2倍。法国国企高管的工资限制很严，每年财政部给企业一个工资总额，且亏损企业的工资总额不得增加，然后企业高管拿着财政部给的工资总额再与工会谈判工资，因为这一切都是透明的，高管克扣工资可能性是零，甚至为了妥协，还要把自己的工资拿出来贴补工人。法国对公用性、垄断性公司高管的工资水平直接参考公务员体系而不考虑市场因素。国有企业是人民的，因此董事长必须是公务员，由总理任命，执行公务员工资标准。总经理由董事会招聘，工资标准由财政部确定，没有浮动部分，也不实行年薪制。财政部的公务员不能到曾管辖过的国企任职。
      6．学历对工资影响有限
      学历对工资高低影响有限，最高学历工资仅高出最低学历工资70%。如2008年，挪威各学历段平均月工资为：持初等文凭的职工32760元/月，持中等文凭的职工 38610元/月，持大学文凭的职工45630元/月，研究生以上学历的职工56160元/月，最高学历工资与最低学历工资比值为1.7。
      7．年龄对工资影响很小
      一般年龄越大，工资越高，但这种差别并不明显。如2008年瑞典领取低工资的年龄段在18—24岁间，该年龄段的工资为22000元/月，领取高工资的年龄段在60—64岁间，该年龄段的工资为32000元/月。高年龄段的工资仅高出低年龄段工资45%。

      中国工资存在的问题及改革建议
      中国工资存在的主要问题是没有工资制度，特别是国家公务员工资，每次都没经过人民的同意悄悄涨薪，而且幅度是GDP增幅的2倍，这在世界绝无仅有。
      因为公务员是人民的雇员，公务员工资必须经过人民批准才合法。
      一些国有垄断企业的工资高出最低工资几十倍上百倍，使人民财富大量流失到少数人手中，造成严重的分配不公。
      1．工资统计必须覆盖所有从业人员
      国家统计局每年只统计吃皇粮的工资，工资统计覆盖面还不到从业人员的15%，这绝对真是“中国特色”。
      每年公布全国平均工资，百姓为自己的工资“被增长”而愤怒，这样统计只能误导政策制定者制定不得人心的政策。 世界除战乱国家外，几乎都把所有从业人员纳入工资统计范围，包括保姆、发廊理发员、饭馆洗菜工、服务员、自由职业者、农业季节性工人等。道理很简单，任何劳动者都是国家财富的创造者，不把他们统计进去那就是对他们的漠视，就相当于国家把他们抛弃，抛弃了衣食父母是忘本的不道德的行为。
      统计是制定政策的指针，国家统计局的工资统计必须包括在中华人民共和国国土上的所有劳动并获得报酬的人员的工资，这样才能获得真实的数据。否则，如果只统计吃皇粮的工资，中国的贫富差距会越来越大，社会越来越动荡，和谐社会只能是句口号，人民绝对不满意。
      2．国家法定最低工资应提高到1177元/月
      我们以2008年人均GDP排名第11位的河北省作样本（人均 GDP19363元）。2008年河北省最低工资分为680元/月、620元/月、560元/月和510元/月，本报告与世界其他国家和地区一致，取最低值，即510元/月或6120元/年，在世界183个国家和地区中排第158位，甚至有32个非洲国家的最低工资高于中国。中国吃皇粮的工资2008年涨幅高达17.2%，几乎是GDP增幅的2倍，天津等省市的最低工资9年来没作调整，有的地区虽然调整了最低工资，但其增幅也大大低于公务员增薪幅度。
      中国2009年的人均GDP世界排名第99位，可我们的最低工资却排在第158位，最低工资标准显然与经济发展不相称，人民为经济发展做出了贡献，可他们却没有因此受益。 世界多数国家的工资占企业成本的50%，中国还不到10%。由于85%的从业人员的工资过低，并且多年不作调整，使中国从业人员的劳动报酬在国民收入中的比重逐年下降，资本回报比重却逐年上升。最低工资过低是内需不足的主要原因。
世界最低工资平均是人均 GDP的58%，目前中国的最低工资只是人均GDP的25%，不及世界标准的一半。
      所以，中国工资问题的当务之急是把最低工资调整到世界平均水平，即人均 GDP的58%。2009年中国的人均GDP为3566美元，即24356人民币元，中国的最低工资标准应为14126元/年或1177元/月。这是国家规定的最低工资标准，各盛市、自治区可根据当地的经济状况制定本地区的最低工资标准，但不得低于国家法定最低工资。
科学、合理并与国际惯例接轨的最低工资一旦确定，全国私营企业的平均工资就自然形成，因为企业都倾向于用最低工资雇工。研究显示，平均工资是最低工资的2倍，也就是说，中国所有从业人员的平均工资会在2354元/月左右波动。
      3．建立可比性公务员工资制度和利益回避制度
      工资高低是相对的，对比出来的，也就是说，任何工资制度的建立必须首先确定参照系，那就是人均GDP、最低工资和全国从业人员平均工资。
      世界公务员的平均工资大致等于人均 GDP，与全国从业人员平均工资持平，是最低工资的2倍。
      按照国家统计局的数据，2008年中国公务员平均工资是33869元/年，约是最低工资的6倍，这样对比可以说中国公务员工资是世界上最高的。因为世界多数国家公务员工资是最低工资的2倍。所以，按照国际惯例，中国公务员工资标准应是这样的：如果按中国现在最低工资510元/月的标准，那公务员工资应为1020元/月；如果把最低工资定在合理的1177元/月，那公务员工资应是2354元/月。如果官员们不接受前一个标准，那他们就该认真考虑考虑百姓的工资了。
      国家要制定《工资法》，该法律必须体现公务员与私营企业以及公务员内部同工同酬的原则，公务员工资紧盯私营企业并不得高于私营企业。参照工业化国家的先进工资管理经验，工资标准用工资基数确定下来，按照总理正副职、部级正副职、司级正副职、处级正副职、科级正副职、科员、办事员12级，每级10档共120个工资级别确定工资基数，级档标准可以交叉，工资基数固定，每年根据统计局的物价指数进行微调。工资制度一定要透明，任何公民可以查验任何公务员的工资标准。 在制定工资标准时，必须遵守利益回避制度，公务员给自己加薪为非法，任何工资标准的变动，必须经过人大通过方可生效。
      4．公有制企业工资标准参照公务员工资 中国政府注资企业各行业间工资差别悬殊，这在世界也是绝无仅有。根据2009年5月5日《中国青年报》的报道，在14家上市银行中，浦发银行、民生银行和中信银行的人均薪酬最高，各为45.62万元/年、39.82万元/年和34.61万元/年，人均薪酬最少的工商银行、交通银行、建设银行分别为13.04 万元/年、14.79万元/年和15.36万元/年。中国建筑、餐饮、编织等行业的工资约在1万元/年左右，中国行业之间工资差达到了3000%，是世界平均值的43倍！ 国有企业职工原则上也属于公务员的范畴，因为国有资产属于全国人民所有，人民雇用一些人经营这些企业，这和政府机关公务员的性质是一样的。在国外，凡受人民之托为人民办事的人都属于公务员的范畴。所以，公有制企业工资标准必须参照公务员工资，不能凭借自己的垄断地位发天价工资，变相窃取人民财富。国资委主任李荣融说：“现在央企高管年薪定得并不高，平均薪酬也就是60万元人民币左右。”这就是中国的问题，官员总认为自己的工资并不高，可这60万是普通百姓一辈子也挣不来的呀。
      中国最低工资是人均GDP的25%，世界平均值为58%；中国最低工资是平均工资的21%，世界平均值为50%；中国公务员工资是最低工资的6倍，世界平均值为2倍；中国国企高管工资是最低工资的98倍，世界平均为5倍；中国行业工资差高达3000%，世界平均为70%。这些数据就是警示，政府必须采取行动了。

      中国用十几年的时间成为世界上贫富差距最大的几个国家之一。火车轨道是平行的，工资要与国际接轨必须将两条铁轨平行着一起接，不能把某些人的轨了上去，把百姓的轨留在原地，这样，中国列车就无法前进。

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