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楼主: 8119
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[资料] 引导大脑开始独立思想的一本书——《近距离看美国》

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 楼主| 发表于 2011-12-11 17:18:45 | 只看该作者
给上帖补一个图片。
一直以为中国大陆没有合格的校车。错了,原来有——见下面的这张图片:


据说这也不叫校车,而是“学校用车”——负责接送教师们上下班用的。



      昨天——12月10日——一个重要的日子。又要走过一年了。
      数点2011,地球上的人类文明仍在迈着它矫健的步伐;东方大邦也仍然走在“正确的道路”上。

      美国驻华大使骆家辉在昨天发表了一个声明,转之:


骆家辉大使关于国际人权日的声明

2011年12月10日

  
      我们在此“世界人权宣言” 获得通过六十三周年之际庆祝国际人权日。来自世界各地的代表所起草的这份文件,神圣载入了这样一个原则,即全人类都被赋予某些不可剥夺的权利。今天克林顿国务卿重申我们的承诺,以支持那些寻求扩大人权保护的人们。

      承认这一原则的普世性和我们共同的人性、促进人权和宗教自由处在美国在包括中国在内的世界各地的外交的前沿。正如克林顿国务卿12月6日在日内瓦的讲话中所提到的,世界人权宣言宣告人人生而自由,在尊严和权利上平等 ----  这些权力不是政府赋予的,但政府有义务对其加以保护。

      我们与中国建立合作伙伴关系的目标,包括在人权问题上进行定期对话。美国对一个强大、繁荣和成功中国的支持,反映了我们的信念,即尊重法治、保护普世的表达、信仰和集会自由对于确保中国所追求的增长、繁荣和长期稳定以及实现其人民全部潜力是至关重要的。

      虽然中国无疑在发展经济上取得了长足进步,但是,监禁敏感词奖得主刘敏感词,以及限制其配偶刘敏感词的自由,非法让高敏感词“消失”,非法拘禁中国公民如陈敏感词律师,以及限制藏敏感词和维敏感词社群的宗教自由及行使宗教的行为,不会使中国更接近其所表述的目标。

      所有政府都有很多工作需要完成,以绝不辜负所有人都生来自由、在尊严和权利上平等的原则。今天,我呼吁中华人民共和国坚持其对“世界人权宣言”的承诺。

原文以及相关链接:
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=
http://chinese.usembassy-china.org.cn/121011amb.html
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407
 楼主| 发表于 2011-12-17 11:36:55 | 只看该作者
周休。
      从0.1℃到1.6℃的冰水里的确感觉得到物质世界刺骨的冰冷。但从天涯社区『煮酒论史』以及天涯博客看到的一个帖子内容则让人的精神世界感到一种凄寒难耐的惊悸……很多从未听闻的历史事实无情地颠覆着几十年来已深深种植于记忆并被教化所形成的思维认识。蝙蝠侠,在山东被打回了原形……他想见见那个“激励人”的盲人的想法——彻底破灭了……这事,且不说它。






      “方志敏同志是有勇气、有志气而且是很有才华的共产党员,他死的伟大,我很怀念他。”
                                                ——毛泽东

      方志敏和李大钊,这是我党两个早期优秀的领导人。
      方志敏,一个从小就从课本里知道并钦佩不已的烈士。他的文采、气度以及感人事迹,曾激励了包括自己在内的多少人啊!还是来重温一遍他的两个名篇吧:《清贫》、《可爱的中国》。

清贫


      我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元;但为革命而筹集的金钱,是一点一滴的用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来,颇似奇迹,或认为夸张;而矜持不苟,舍已为公,却是每个共产党员具备的美德。所以,如果有人问我身边有没有一些积蓄,那我可以告诉你一桩趣事:
      就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子,有两个国民党军的兵士,在树林中发现了我,而且猜到我是什么人的时候,他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋,或者搜出一些金镯金戒指一类的东西,发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身,从袄领捏到袜底,除了一只时表和一支自来水笔之外,一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了,猜疑我是把钱藏在那里,不肯拿出来。他们之中有一个,左手拿着一个木柄榴弹,右手拉出榴弹中的引线,双脚拉开一步,作出要抛掷的姿势,用凶恶的眼光钉住我,威吓地吼道:
      “赶快将钱拿出来,不然就是一炸弹,把你炸死去!”
      “哼!你不要作出那难看的样子来吧!我确实一个铜板都没有存;想从我这里发洋财,是想错了。”我微笑淡淡地说。
      “你骗谁!像你当大官的人会没有钱!”拿榴弹的兵士坚不相信。
      “决不会没有钱的,一定是藏在那里,我是老出门的,骗不得我。”
      另一个兵士一面说,一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏,总企望着有新的发现。
      “你们要相信我的话,不要瞎忙吧!我不比你们国民党当官的,个个都有钱,我今天确实是一个铜板也没有,我们革命不是为着发财啦!”我再向他们解释。
      等他们确知在我身上搜不出什么的时候,也就停手不搜了;又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番,也毫无所得,他们是多么的失望呵!那个持弹欲放的兵士,也将拉着的引线,仍旧塞进榴弹的木柄里,转过来抢夺我的表和水笔。后彼此说定表和笔卖出钱来平分,才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光,对我自上而下的望了几遍,就同声命令地说:“走吧!”

      是不是还要问问我家里有没有一些财产?请等一下,让我想一想,啊,记起来了,有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤,与几双缝上底的线袜,已交给我的妻放在深山坞里保藏着--怕国军进攻时,被人抢了去,准备今年暑天拿出来再穿;那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件"传世宝"来,岂不要叫那些富翁们齿冷三天?! 

      清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
                                   一九三五年五月二十六日写于囚室


可爱的中国


      朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解,都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候,中国处于温带,不十分热,也不十分冷,好像我们母亲的体温,不高不低,最适宜于孩儿们的偎依。以言国土,中国土地广大,纵横万数千里,好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人,不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭,长江巨河,以及大小湖泊,岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝?中国土地的生产力是无限的;地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的;废置而未曾利用起来的天然力,更是无限的;这又岂不象征着我们的母亲,保有着无穷的乳汁,无穷的力量,以养育她四万万七千万的孩儿?我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽,我可以说,不但是雄巍的峨眉,妩媚的西湖,幽雅的雁荡,与夫“秀丽甲天下”的桂林山水,可以傲睨一世,令人称羡;其实中国是无地不美,到处皆景,自城市以至乡村,一山一水,一丘一壑,只要稍加修饰和培植,都可以成流连难舍的胜景;这好像我们的母亲,她是一个天资玉质的美人,她的身体的每一部分,都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲,照现代艺术家说来,这象征我们母亲富有曲线之美吧。咳!母亲!美丽的母亲,可爱的母亲,只因你受着人家的压榨和剥削,弄成贫穷已极;不但不能买一件新的好看的衣服,把你自己装饰起来;甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦,以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来!啊!我们的母亲太可怜了,一个天生的丽人,现在却变成叫化的婆子!站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前,固然是深愧不如,就是站在那日本小姑娘面前,也自惭形秽得很呢!
      听着!朋友!母亲躲到一边去哭泣了,哭得伤心得很呀!她似乎在骂着:“难道我四万万七千万的孩子,都是白生了吗?难道他们真像着了魔的狮子,一天到晚的睡着不醒吗?难道他们不知道自己伟大的团结力量,去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗?难道他们不想将母亲从敌人手里救出来,把母亲也装饰起来,成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗?”朋友,听到没有母亲哀痛的哭骂?是的,是的,母亲骂得对,十分对!我们不能怪母亲好哭,只怪得我们之中出了败类,自己压制自己,眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲,受着许多无谓的屈辱,和残暴的蹂躏!这真是我们做孩子们的不是了,简直连一位母亲都爱护不住了!
      朋友,看呀!看呀!那名叫“帝国主义”的恶魔的面貌是多么难看呀!在中国许多神怪小说上,也寻不出一个妖精鬼怪的面貌,会有这些恶魔那样地狞恶可怕!满脸满身都是毛,好像他们并不是人,而是人类中会吃人的猩猩!他们的血口,张开起来,好似无底的深洞,几千几万几千万的人类,都会被他们吞下去!他们的牙齿,尤其是那伸出口外的獠牙,十分锐利,发出可怕的白光!他们的手,不,不是手呀,而是僵硬硬的铁爪,那么难看的恶魔,那么狰狞可怕的恶魔!一,二,三,四,五,朋友,五个可怕的恶魔,正在包围着我们的母亲呀!朋友,看呀,看到了没有?呸!那些恶魔将母亲搂住呢!用他们的血口,去亲她的嘴,她的脸,用他们的铁爪,去抓破她的乳头,她的可爱的肥肤!呀!看呀!那个戴着粉白的假面具的恶魔,在做什么?他弯身伏在母亲的胸前,用一枝锐利的金管子,刺进,呀!刺进母亲的心口,他的血口,套到这金管子上,拼命地吸母亲的血液!母亲多么痛呵,痛得嘴唇都成白色了,噫,其他的恶魔也照样做吗?看!他们都拿出各种金的、铁的或橡皮的管子,套住在母亲身上被他们铁爪抓破流血的地方,都拼命吸起血液来了!母亲,你有多少血液,不要一下子就被他们吸干了吗?
      嗄!那矮矮的恶魔,拿出一把屠刀来了!做什么!呸!恶魔!你敢割我们母亲的肉?你想杀死她?咳哟!不好了!一刀!拍的一刀!好大胆的恶魔,居然向我们的母亲的左肩上砍下去!母亲的左臂,连着耳朵到颈,直到胸膛,都被砍下来了!砍下了身体的那么一大块——五分之一的那么一大块!母亲的血在涌流出来,她不能哭出声来,她的嘴唇只是在那里一张一张的动,她的眼泪和血在竞着涌流!朋友们!兄弟们!救救母亲呀!母亲快要死去了!
      啊!那矮的恶魔怎么那样凶恶,竟将母亲那么一大块身体,就一口生吞下去,还在那里眈眈地望着,像一只恶虎向着驯羊一样地望着!恶魔!你还想砍,还想割,还想把我们的母亲整个吞下去?!兄弟们!无论如何不能与它甘休!它砍下而且生吞下去母亲那么一大块身体!母亲现在还像一个人吗,缺了五分之一的身体?美丽的母亲,变成一个血迹模糊肢体残缺的人了。兄弟们,无论如何,不能与它甘休,大家冲上去,捉住那只恶魔,用铁拳痛痛地捶它,捶得它张开口来,吐出那块被生吞下去的母亲身体,才算,决不能让它在恶魔的肚子里消化了去,成了它的滋养料!我们一定要回来一个完整的母亲,绝对不能让她的肢体残缺呀!
      呸!那是什么人?他们也是中国人,也是母亲的孩子?那么为什么去帮助恶魔来杀害自己的母亲呢?你们看!他们在恶魔持刀向母亲身上砍的时候,很快地就把砍下来的那块身体,双手捧到恶魔血口中去!他们用手拍拍恶魔的喉咙,使它快吞下去;现在又用手去摸摸恶魔的肚皮,增进它的胃之消化力,好让快点消化下去。他们都是所谓高贵的华人,怎样会那么恭顺的秉承恶魔的意旨行事?委曲求欢,丑态百出!可耻,可耻!傀儡,卖国贼!狗彘不食的东西!狗彘不食的东西!你们帮助恶魔来杀害自己的母亲,来杀害自己的兄弟,到底会得到什么好处?!我想你们这些无耻的人们呵!你们当傀儡、当汉奸、当走狗的代价,至多只能伏在恶魔的肛门边或小便上,去吸取它把母亲的肉,母亲的血消化完了排泄出来的一点粪渣和尿滴!那是多么可鄙弃的人生啊!
      朋友,看!其余的恶魔,也都拔出刀来,馋涎欲滴地望着母亲的身体,难道也像矮的恶魔一样来分割母亲吗?啊!不得了,他们如果都来操刀而割,母亲还能活命吗?她还不会立即死去吗?那时,我们不要变成了无母亲的孩子吗?咳!亡了母亲的孩子,不是到处更受人欺负和侮辱吗?朋友们,兄弟们,赶快起来,救救母亲呀!无论如何,不能让母亲死亡的呵!
      朋友,你们以为我在说梦呓吗?不是的,不是的,我在呼喊着大家去救母亲呵!再迟些时,她就要死去了。
      朋友,从崩溃毁灭中,救出中国来,从帝国主义恶魔生吞活剥下,救出我们垂死的母亲来,这是刻不容缓的了。但是,到底怎样去救呢?是不是由我们同胞中,选出几个最会做文章的人,写上一篇十分娓娓动听的文告或书信,去劝告那些恶魔停止侵略呢?还是挑选几个最会演说、最长于外交辞令的人,去向他们游说,说动他们的良心,自动的放下屠刀不再宰割中国呢?抑或挑选一些顶善哭泣的人,组成哭泣团,到他们面前去,长跪不起,哭个七日七夜,哭动他们的慈心,从中国撒手回去呢?再或者……我想不讲了,这些都不会丝毫有效的。哀求帝国主义不侵略和灭亡中国,那岂不等于哀求老虎不吃肉?那是再可笑也没有了。我想,欲求中国民族的独立解放,决不是哀告、跪求哭泣所能济事,而是唤起全国民众起来斗争,都手执武器,去与帝国主义进行神圣的民族革命战争,将他们打出中国去,这才是中国惟一的出路,也是我们救母亲的惟一方法,朋友,你们说对不对呢?
      朋友,不幸得很,从此以后,中国又走上了厄运,环境又一天天地恶劣起来了。经过“五三”的济南惨案,直到“九一八”,日本帝国主义公然出兵占领了中国东北四省,就是我在上面所说那矮的恶魔,一刀砍下并生吞了我们母亲五分之一的身体。这是由于中国民族革命运动,受了挫折,对于日本进攻中国采取了“不抵抗主义”,没有积极唤起国人自救所致!但是,朋友,接着这一不幸的事件而起的,却来了全国汹涌的抗日救国运动,东北四省前仆后继的义勇军的抗战,以及“一二八”有名的上海战争。这些是给了骄横一世的日本军阀一个严重的教训,并在全世界人类面前宣告,中国的人民和兵士,是有爱国心的,是能够战斗的,能够为保卫中国而牺牲的。谁要想将有四千年历史与四万万七千万人口的中国民族吞噬下去,我们是会与他们拼命战斗到最后的一人!
      朋友,虽然在我们之中,有汉奸,有傀儡,有卖国贼,他们认仇作父,为虎作伥;但他们那班可耻的人,终究是少数,他们已经受到国人的抨击和唾弃,而渐趋于可鄙的结局。大多数的中国人,有良心有民族热情的中国人,仍然是热心爱自己的国家的。现在不是有成千成万的人在那里决死战斗吗?他们决不让中国被帝国主义所灭亡,决不让自己和子孙们做亡国奴。朋友,我相信中国民族必能从战斗中获救,这岂是我们的自欺自誉吗?
      不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。中国民族在很早以前,就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河,这就证明中国民族伟大无比的创造力!中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链,肃清自己阵线内的汉奸卖国贼,得到了自由与解放,这种创造力,将会无限的发挥出来。到那时,中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒,混乱和仇杀,饥饿和寒冷,疾病和瘟疫,迷信和愚昧,以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物,这些等等都是帝国主义带给我们的可憎的赠品,将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。朋友,我相信,到那时,到处都是活跃跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园,将代替了凄凉的荒地!这时,我们民族就可以无愧色地立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美丽地装饰起来,与世界上各位母亲平等地携手了。
      这么光荣的一天,决不在遥远的将来,而在很近的将来,我们可以这样相信的,朋友!
http://2743911.blog.hexun.com/5085195_d.html

      在天涯社区『煮酒论史』以及天涯博客看到的帖子内容:

清明到了,简介一下方志敏烈士的事迹真相!

作者:一针见骨2  发表日期:2011-4-4 23:21:00

转自-华商杂谈-华商论坛

  
      2011年2月9日的大陆《南方都市报》A11版的《红色记忆》栏目,介绍了重工前领导人方志敏,介绍人是其孙子、现任南昌纪委副书记的方华清。
      方志敏这个名字,对于几代中国人都并不陌生,他在狱中所写的《清贫》、《可爱的中国》曾被选入课本,让无数懵懂少年为之感动。1899年8月,方志敏出身于江西一个自耕农家庭,7岁入私塾,1919年夏考入江西省立甲种工业学校预科班,次年升入应用机械科,为该校学生自治会负责人。1921年春被校方开除,之后考入教会学校九江南伟烈中学。次年7月方志敏赴上海,任《民国日报》校对,并在上海大学旁听。不久,加入中共青年团,并与他人共同创建青年团南昌支部。
      1924年3月,方志敏加入重工,并于次年在弋阳建立农民协会,领导农民运动。他的五叔方雨田是地主,带头反抗农民运动,方志敏遂带领全村贫雇农,手拿铁叉、锄头,包围了他的大院,将其抓住。当时,方志敏的祖母和父亲都为其五叔求情,但他还是坚决下令处死了方雨生。方雨生到底有多大的罪过,是否应被处死,文章并没有细说。
      1927年3月,方志敏在南昌创办江西农民运动训练班,组织农民自卫武装,因此被国民党江西省政府主席朱培德“礼送”出境,之后化名李祥松,流亡赣西。8月1日参加南昌暴动失败后,潜回弋阳,先后任重工弋阳区委书记、重工横峰区委书记。11月至1928年2月与黄道、邵式平等领导弋横暴动,创建赣东北革命根据地。1930年7月,组建中国工农红军第十军(红十军),后当选为重工建立的“国中国”中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员、主席团委员等;1932年9月,再任红十军政委,12月,任闽浙赣省苏维埃政府主席。1933年12月,任重工闽浙赣省委书记、闽浙赣军区司令员等。
      1934年12月6日,方志敏部绑架了美国传教士师达能和史文明夫妇,要求他们付出巨额赎金二万元,被夫妇二人拒绝。8日早晨,达能夫妇先后被砍头。此恶行引起了民国政府的高度关注。
      1935年1月,方志敏部在与国民党交战中战败,方志敏被俘。民国政府遂以谋杀达能夫妇的罪名判处其死刑,同年8月6日在南昌沙窝执行。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/188013.shtml

党的烈士方志敏真相

作者:li6609


      1934年12月方志敏部绑架了美国传教士达能和史文明夫妇,要求巨额赎金二万美元,二人拒绝,二天后被砍头。此恶行引起高度关注。次年一月方战败被俘,民国政府以谋杀达能夫妇罪判其死刑,同年8月在南昌執行。
      12月6日,约翰写给内地会同工的信中说道:“我们所有的一切都落在他们手中。但感谢神我们心中有平安……愿神赐你智慧,赐我们坚毅、勇敢及心底的平安。在这个时刻,惟有他能够!……愿主赐福给你、引导你。至于我们,不管是死是生,但愿荣耀主名!”
      12月8日晨,骚乱和枪声中,小海伦啼哭不止。看守的士兵决定杀死她。一位刚被他们释放的老人(一农夫)闻此,于心不忍,挺身为婴儿海伦求情。结果是若要海伦活下来,他可以替她死。老人欣然同意,当场被刀劈。
      12月9日晨,交赎金的谈判还在进行,尚无结果。贝蒂正为海伦洗澡,突然夫妇二人被带出。
      一路上,百姓尾随。有人问:“你们要到哪里去?”约翰回答:我们不知道他们(士兵们);而后又加了一句:但是我们是回天家。
      停至某地。围观百姓甚多。师达能夫妇即被处死,一中国医生,也是一位基督徒挺身而出,为师达能夫妇求情,结果反遭杀身之祸;约翰•师达能遂为此医生之性命向红军求情,毫无结果。三人当即被斩首。其时,约翰28岁,贝蒂27岁。(中国医生姓名、年龄不详)。
      婴儿海伦被当地百姓搭救出来。他们把她放在米筐里,挑着担子,辗转数千里,把她送到了她的外祖父母手中(贝蒂的父母亲)。
      以上说法从官方出版的《方志敏文集》、《名将粟裕》得到印证。
http://blog.tianya.cn/blogger/po ... 2215946#allcomments

特别记录由方志敏领导的“弋横暴动”的相关内容:中国内地会美洲版《千万中国魂》(“China's Millions”)1935年版第24-26、60及83页。
      1】据《旌德县志》第215页;第十三章 军事;第五节 兵事纪略;六 红军先遣队路过旌德记载:
      “1934年12月5日,中国工农红军北上抗日先遣队红十军团第19师约4000余人,在师长寻淮洲、政委聂洪钧等人率领下,……12月6日,从白沙挺进旌德县城。”“上午10时左右,……红军冲进城内,立即攻占县政府,打开监狱释放“政治犯”及无辜群众68名,并捕获典狱长和县府秘书,又在“福音堂”逮捕外国传教士史密斯夫妇,…”“12月7日,红军在凫山小学(今旌阳镇一小)召开士兵大会,而后整队出发,向庙首挺进。红军在庙首休整2天,召开群众大会,宣传抗日救国,处决了在县城逮捕的传教士夫妇等7人。”
      2】据“特稿:《中国工农红军北上抗日先遣队纪念馆》讲解词”一文:
      “与此同时,先行出击的红十九师接到与红二十师在汤口会师的电令后,从浙西昌化穿越皖南在绩溪县境,12月6日一举攻克旌德县城,并一度切断杭州至徽州、芜湖至屯溪的两条公路。当时,中共皖南特委向党中央报告了红十九师的战绩。”

      在新浪博客,有一个“点子正”就方志敏领导的中国工农红军北上抗日先遣队红十军团第19师绑票外国传教士并勒索未果而砍头撕票的辟谣帖:清明节水军如何抹黑方志敏烈士的?!有图有真相!
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e6dd1c801017em1.html

下面是该博客里的部分回复:

——围观者的石头2011-05-18 18:38:30
      你们用以辟谣的两个理由,不是辟谣是搞笑。1、传教士夫妇为红19师攻占旌德后所杀。2、粟裕的"回顾红军北上抗日先遣队"一文,明确说明红19师攻克旌德县城。3、红19师归方志敏领导,当然为方志敏部。4、你们引用的资料,也提到了方志敏率领的部队与红19军汇合。5、这些揭穿了你们红军不在现场的谣言。

——Alibrabra2011-05-18 20:07:38
      处死外国传教士夫妇的事情到底有没有发生?

      如果随意删除提供的佐证资料,点子就不正了!!!!!!
      再发一次:
      短片:九旬老人见证师达能牧师夫妇被红军砍头
      师达能夫妇是否虚构的人物,是被谁所杀,是谁砍下了他们的头,同时殉难者还有谁,有多少人,有无仍活在世上的亲历目击者?请看本短片(对基督教不感兴趣者请从1:30秒开始看):
http://blog.sina.com.cn/s/blog_539f6e8001017stx.html

——得有个长点的名2011-05-20 12:56:29
      呵呵,还辟谣呢?就这水平……哥亲自到北大图书馆查了旌德县志,明显记载红军杀传教士一事。。。。你们这是辟谣还是传谣??? 来自得有个长点的名的评论

——郑宗剑2011-09-09 12:59:46
      大家不要高估南方系的智商,这件事且不说真假,就算是真的,在战争环境下,谁能肯定这个传教士只是做传教,没有做其他不该做的事情?

——雪中舞者V2011-09-09 13:32:27
      方志敏同志的谣,你拿什么来辟?一个辟谣联盟,要做历史学家的行当了?如果仅凭党史教材作为辟谣的证据,您还是回家吃饭,洗洗睡吧!
……

      在“维基百科——自由的百科全书”,相关观点的争执也在异常激烈地进行着……
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E5%BF%97%E6%95%8F

      很遗憾,对于由《南方都市报》报道牵扯出来的关于方志敏领导的中国工农红军北上抗日先遣队红十军团第19师绑票外国传教士勒索未果而砍头撕票的内容,我无从知道它是否可信。仅仅方志敏不理会祖母和父亲为求情而坚决下令处死其五叔方雨生——已足令人震惊不已!可以肯定的是,一定有不少我们从没“被知道”的事情发生过。否则,方志敏烈士预言的——“到那时,到处都是活跃跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园,将代替了凄凉的荒地!这时,我们民族就可以无愧色地立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美丽地装饰起来,与世界上各位母亲平等地携手了。”——不会是现在的样子……
      我们现在应该有一定的独立思考判断的能力了。生在新中国,长在红旗下而被树立起来的曾经的信仰——在坍塌……

      关于李大钊,也许以后再介绍网上涉及到他的有关事情的披露吧。
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408
发表于 2011-12-23 17:56:09 | 只看该作者
好帖顶一下
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409
 楼主| 发表于 2012-1-25 12:08:45 | 只看该作者
本帖最后由 8119 于 2012-1-25 12:12 编辑

几张图片:

2010年网民绘画作品——钱云会去上访


寨桥村钱云会事件后网民的一个分析图


金正日逝世——据说是现今地球上的第五个水晶棺
之前的四个:列宁、胡志明、毛泽东、金日成


乌/坎村事件中的一个人物——林祖銮


1月14日——2012台选中一位投票的老人


南方都市报职业漫画撰稿人邝飚《北大笑长雕塑》的漫画作品


右下——被疑似为上面漫画作品的原创题材
北大校长周其凤陪同李克强等视察


      岁尾年初到春节里……网络上实在有太多的人和事:钱云会亡故一周年;几乎代表着人类社会价值两极的两个人物哈维尔、金正日的离世;朝鲜的政权世袭接替;乌/坎村事件;台选马英九、蔡英文、宋楚瑜的三党候选人票争; “谈、论、要——三论”后在被质疑中渐渐倒下的韩寒;自绝于盛世而去/国的余/杰;央视著名主持人柴静对当前国家现状的微博概述;北大笑长人头狗身漫画作品的热议;体育总局为备战奥运严防瘦肉精而在春节前下达禁止运动员吃猪肉的通知;国家的GDP已经创纪录地超10万亿元了……实在太多,就主要摘发“捷克前总统哈维尔1990年的新年献词”在这里——以纪念这位发表过《公民自由权运动宣言》的伟大历史人物:


      人物简介:瓦茨拉夫•哈维尔(捷克语:Václav Havel),1936年10月5日-2011年12月18日,捷克的作家、剧作家、著名的持不同政见者、天鹅绒革命的思想家之一,也是著名的后现代主义哲学家。
      1989年12月29日,在捷克斯洛伐克举行的第一次真正的民主选举中,出狱仅42天的瓦茨拉夫•哈维尔被选为捷克斯洛伐克联邦总统。1992年捷克斯洛伐克解体,捷克共和国成立;1993年瓦茨拉夫•哈维尔当选捷克共和国总统,并且于1998年连任,2003年卸任。


捷克前总统哈维尔1990年的新年献词


亲爱的同胞们:
      四十年来每逢今天,你们都从我的前任那里听到同一个主题的不同变化:有关我们的国家多么繁荣,我们生产了多少百万吨的钢,我们现在是多么幸福,我们如何信任我们的政府,以及我们面临的前途多么辉煌灿烂。
      我相信你们让我担当此职,并不是要我将这样的谎言向你们重复。我们的国家并不繁荣。我们民族巨大的创造力和精神潜能并没有得到有效的发挥。整个工业部门生产着人们不感兴趣的东西,而我们所需要的东西却十分匮乏。一个自称属于劳动人民的国家,却贬损和剥削劳动者。我们陈腐的经济制度正在浪费我们可能有的一点能源。一个曾经以其公民的教育水准高而自豪的国家现在却因教育投资过少而降到了世界的第72位。我们污染了祖先馈赠给我们的土地、河流、森林,其破坏的程度在欧洲是最为严重的。我们国家成年人的死亡比大多数别的欧洲国家都来得更早。
      请允许我提供一点个人的观察。最近我去布拉迪斯拉发,在飞机上我抽点时间从窗口往外看。我看见斯洛伐那夫化工联合企业和紧挨着它的巨大的柏特索加住宅区。这幅情景足以令我明白,数十年内我们国家的领导人从来没有也不打算从他们乘坐的飞机窗口往外看一眼。缘此,甚至并不需要统计数据,我也能更快更深地明白我们已经陷入一个怎样的境地。但是所有这些还不是主要的问题。最糟的是我们生活在一个道德上被污染的环境之中。我们都是道德上的病人,因为我们习惯于口是心非。我们学会了不去相信任何东西,学会了互相否定及仅仅关注自己。这样一些概念如爱、友谊、怜悯、谦卑或宽恕失去了它们的深度和尺度,对许多人来说,们们仅仅代表了心理学意义上的怪癖,或相当于来自古代的早已过时的祝辞,在电脑和太空时代显得非常滑稽。我们当中很少有人大声喊出,有权者并不是无所不能的;并且那些生产没有污染和高质量食品的特殊农场,应将其产品送到学校、有孩子的家庭和医院,如果我们的农业不能向所有的人提供这些东西的话。我们的前政权,以其狂妄自和偏狭的意识形态,将人缩减成一种生产力和相当于一个生产工具。这样做极大地伤害了他们的本来面貌和他们的互相关系。它将那些有才华和有自主性的人们,在自己的土地上熟练地工作的人们,驱逐至某些巨大畸型、嘈杂、有刺鼻臭味的机器旁边,沦为其齿轮和螺丝钉。这无非是慢慢地但却无情地磨损这个政权本身和其全部齿轮和螺丝钉。
      当我谈及我们被污染的道德氛围时,我并不仅仅涉及那些吃不受污染的蔬菜和不从窗户外看一眼的人士。我说的是我们全体。我们都变得习惯于极权主义制度,将其作为一个不可更改的事实来加以接受,因而帮助了它,令其永存。换句话来说,我们所有的人——当然是在不同程度上——得为这个极权主义机器的运行承担责任;我们当中没有人仅仅是牺牲品,我们也都是它的共谋者。
      我为什么说这些? 如果把前四十年留下来的不幸遗产理解为与我们自己毫不相干的某件东西,那是非常不明智的,相反,我们必须承认这项遗产是我们对自己所犯下的一桩罪过。如果我们接受这样的解释,那么我们就能明白该由我们每一个人来为此做点什么。我们不能将每件事都归咎于前统治者,不仅是因为这样做不真实,而且也会削弱今天我们每个人所要面对的责任,即主动地、自由地、理性地、迅速地采取行动。让我们不要受此蒙蔽:即使是世界上最好的政府、国会和总统,都不可能单靠他们的力量获得成功。同样不能指望仅仅是这些人能挽救天下。自由和民主包含参与,因而是所有人的责任。如果我们意识到这一点,那么,所有由新的捷克斯洛伐克社会所继承的可怕事物便显得不那么可怕。因此,希望也会回到我们的心里。
      我们已经作出了可观的调整,具备了一定的基础。最近一个时期——尤其是过去六周的和平革命——已经表明,在我们迫于环境不得不带上的冷漠面具背后,存在着巨大的、富有人性和道德力量的精神潜能和公民水准。每当有人武断地声称我们将会这样或那样时,我总是提出社会是一个十分微妙的存在,仅仅相信出现在你面前的东西是远远不够的。我很高兴我这话并没有说错。的确,这些逆来顺受的、饱受羞辱的、怀疑主义的和近乎犬马主义的捷克斯洛伐克公民找到了那种巨大的力量,在数周之内,以文明和平的方式,摆脱了自己身上的极权主义枷锁,令世人瞩目和称奇。我们也不妨反问自己:从来没有在另外一种制度下生活过的青年人,是从什么地方开始对真实的追求、对自由思想的热爱、拥有政治上的理想和公民的勇气及眼光呢?他们的父母——被认为是迷失的一代——是如何和他们的孩子走到一起的呢?怎么会有那么多人在不需要任何建议或指示的情况下,立刻领略到去做什么呢?
      我想我们目前的处境中富有希望的这一面有两个主要原因:首先,人决不仅仅是这个实际世界的产物,而是能够将自身与某种更高的东西联系起来,尽管这个实际世界试图一步步扼杀人们的这种能力;第二,我们民族的人道主义和民主的传统(人们常常空洞地谈论它们),仍然沉睡在人们意识深处;难以察觉地从上一代传至下一代,这使得我们每个人能及时地发现它们并将之转变为行动。
      然而,我们也不得不为今天的自由付出代价。许多人于五十年代死于狱中,不少人遭枪决;上千上百的人们的生活遭到破坏,大量有才华的人被迫离开了这个国家。那些在第二次世界大战中献身于民族荣誉的人,那些反抗极权主义的统治惨遭迫害的人,那些仅仅想保持自己本来面貌和自由地思想却蒙受不幸的人们,我们应当记取它们,记取它们以这样那样的方式为今天的自己所付出的代价。自主的法庭应当不受干扰地审查对种种迫害负有责任的人,使我们的过去真相大白。
      我们也应牢记其他的民族为其目前的自由付出的甚至是更昂贵的代价,其实也是间接地为我们所付出的。在匈牙利、波兰、东德曾血流成河,不久前在罗马尼亚又发生了这种可怕的情况。同样,苏联境内的各民族也曾抛洒热血,这些都不能忘记。首先每一个人类成员的受苦和其他人类成员相关联;更重要的是,这些巨大的牺牲构成了今天的自由的悲剧背景,也带来了苏联阵营内部各民族的逐步解放。它们也构成了我们自己新建立的自由的背景:没有苏联、波兰、匈牙利和东德的变化,我们国家的情况也不会像这样。抑或即使改变,也不会拥有如此一个和平的进程。
      我们享有有利的国际环境,这是事实,但并不是说在最近几周之内有人直接给我们提供援助。几百年来,捷克和斯洛伐克民族始终依靠自己,而不是依赖强国和强权的援助。在我看来,这构成了我们目前巨大的宝贵财富。其中包括了这样的希望,今后我们可以免于因受人恩惠带来的麻烦。现在依靠我们自身这个希望能否实现,我们公民的、民族的、政治上的自信能否以一个新的历史姿态复苏,全看我们的努力了。
      自信并不是自负。恰恰相反,只有真正自信的人或民族,才能倾听别人,平等地接受他人,宽恕其敌人和为自己的罪过感到悔恨。让我们把这种自信带进我们的共同的社会生活之中,带到我们的国际舞台上的行为方式之中。只有这样我们才能恢复自尊,恢复对于他人的尊敬和对其他民族的尊敬。
      我们的国家将永远不再成为一个附属国或与其他国家关系恶化。的确,我们必须从别国那里接受和学习许多东西,但这必须是平等互助的那种关系。我们第一任总统写道:“要耶稣,不要凯撒。”这是继承了我们的哲学家赫尔斯基(Chelcicky)和科明纽斯(Comenius)的传统。我说我们现在正有一个机会将这个思想发扬光大,并将其作为一个新的因素引进至欧洲和全球政治之中。如果这是我们所需要的话,我们国家正可以持久地令仁爱、理解、精神及理想力量得以焕发。这正是我们对国际政治所能作出的特殊的贡献。
      马萨里克将政治建立道德的基础之上。让我们努力在一个崭新的时代和以一种崭新的方式重新恢复这个政治概念。让我们教导自己和教导别人,政治是人们表达为社会谋福利的要求,而不是对社会的欺骗或劫掠。让我们教导自己和教导别人,政治不仅仅是一门模棱两可的艺术,它更可能是一门坚持原则的艺术,一门改进世界和我们自身的艺术。
      我们是一个小国家,但曾经是欧洲精神文化重镇。为什么我们不可以再恢复到从前?如果我们还需要别人的帮助,这难道不是最好的回报吗?那些从前危害我们的人——不往飞机的窗户外张望一眼和吃特殊供应的人们——也许仍在周围并制造污染,但他们不再是我们的主要敌人。那些国际上的危害力量也不是我们的主要敌人。今天我们的主要敌人是我们自己的恶习:漠视公德、空虚、个人野心、自私和互相倾轧。主要的斗争将不得不在这个领域中进行。
      我们将举行自由选举和自由竞选活动。让我们不要使得这项活动给我们和平革命的洁净面貌抹黑。不要因为我们变得纠缠于权力纷争而马上失去刚刚赢得的国际社会的同情。不要再在服务于社会的虚假名义下行个人私利之实。其实,现在是哪个党派、团体赢得选举不是最重要的,最重要的是将我们当中在道德、公民意识、政治专业方面最优秀的人推举出来,而不论他们的政治背景。我们国家未来的政策和威望取决于我们选出什么样的人来和稍候选择的代议机构。
      总之,我希望自己是一名少空谈多做实事的人。不仅要从我乘坐的飞机窗户上朝外看,而且首先并且更重要的是经常出现在你们当中并耐心地倾听你们的声音。
      人们也许会询问我所梦想的共和国到底是什么面貌。请允许我回答:我梦想的是一个独立、自信、民主、拥有繁荣的经济和社会公正的共和国,简言之,是服务于个人并因此希望个人也来为其服务的富有人性的共和国。在这个共和国内,人们都受过完整的、良好的教育。要想解决人为的、经济的、环境的或政治方面的任何问题,一定要有具有优秀素质的人。
      我的最杰出的前任马萨里克以伟大的捷克教育家科明纽斯的一句话来作为他第一次讲演的开头。请允许我借用这句话并辅之以我自己的语言来结束我的第一次演讲:人民,你们的政府还给你们了!

http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... e=1&1=1#8065818

祝各位春节快乐!2012——实现你内心真诚的心愿。

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410
发表于 2012-1-27 22:08:13 | 只看该作者
你好8119先生
  作为基督徒。我是你不是。
作为其它目的代言人。
             你是我不是。
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411
 楼主| 发表于 2012-1-28 11:05:14 | 只看该作者
“sunxiaojun”先生,您好。
      论坛灌水,不过是互相交流一些资讯信息和活跃人气,不必存非要有什么“目的”的诛心之想。呵呵。
      祝春节快乐——并请代问上帝好!


试着看能不能发一个视频:人人都是纳税人




http://v.youku.com/v_show/id_XMzI2MDUzMzY0.html
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412
 楼主| 发表于 2012-2-21 17:35:15 | 只看该作者
又快有一个月时间没发帖子了,今天上一个吧。

1998年9月秋季开学,上海松江二中校门口的韩寒


      真善美,假恶丑——这是最根本的是非标准。
      大约是在2008至2010那一段时间里吧,自己也曾为那个参加过《时代周刊》“全球最有影响力人物”年度评选的韩寒涉及时政评论包含人性理念的率直文字击节叫好。
      然而,从年初至今快两个月了,在网络人麦田最初发出“人造韩寒”的质疑声音之后,成名13年之久的符号韩寒——其“代笔门”的“真与假”基本是非问题就浮上了水面。面对所接触到的各种纷乱信息,以自己的认知、分析,个人判断:“代笔门”中提出的很多质疑属于的当的合理怀疑,而被质疑方的回应——不要说超越合理怀疑了,甚至反而是加重了疑问的程度。在这种情况下,我坚持质疑的态度立场,支持方舟子这次的工作。
      真的,假不了;假的,也真不了。这事于此暂且搁过。


      香港特首候选人唐英年位于九龙塘约道大宅违建地下室被曝光。
      2月13日,他承认住所有违建,并向公众致歉。然而港媒却仍穷追不舍,虽无法进入内部,但记者们出动六架吊臂车高空拍摄。港媒堪比拆迁队:手段新颖,誓不罢休。有评论说——舆论监督达到如此“高度”,政府才能保证廉洁和民主。
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=

摘网友评论两条:
“llmm2588” 2012/2/16 18:18:53——
香港官员咋不和国内接轨,接轨了才会和谐,真正的官不聊生啊。哈哈

“tilamisu” 2012-2-16 19:51:17——
自家建地下室,碍着谁了.













不得已,最后惨遭媒体和特区“有关部门”入室调查



      德国总统克里斯蒂安•武尔夫当地时间2月17日宣布辞职,原因是他在2008年但任下萨克森州州长期间利用职权便利取得一笔(50万欧元)低息购房贷款。为此,德国总理安格拉•默克尔取消了她的出访计划,并对武尔夫辞职表示遗憾。

      17日,武尔夫在位于德国首都柏林的总统府发表简短的电视讲话,他表示自己已经失去民众的信任,因此不能再担任代表着全民道德模范的总统职位。“正是基于这一原因,我已不再可能继续在国内或国外行使总统职权。”

      德国汉诺威检察机关16日向联邦议院提交申请,要求剥夺武尔夫作为国家元首享有的刑事豁免权。前者认为,武尔夫存在利用职务谋取私利的嫌疑,并计划对其展开调查。这将是联邦德国历史上第一次针对在任的联邦总统展开调查。
http://news.e23.cn/content/2012-02-21/2012022100142.html
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=



(2月17日,武尔夫宣布辞职,旁边是他的妻子贝蒂纳)



(这是德国总统伍尔夫用低息贷款50万欧元在汉诺威购买的豪宅)


摘网友评论三条:
“抠脚丫不看戏” 2012-2-18 0:24:50——
好大一座“豪宅”~
来中国当个村官吧,都比这气派。

“自田光誠3” 2012-2-18 0:25:14——
有选票,人民是大爷
没选票,人民是孙子.
民主让权贵低下了头.

“文史哲新行人” 2012-2-18 0:26:21——
更坚定了我们的决心:
决不搞西方那一套。


最后再发一个台湾网民就韩寒博文“让一部分人先选起来”的回应,有兴趣的放大了慢慢看。


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413
 楼主| 发表于 2012-3-24 11:10:10 | 只看该作者
本帖最后由 8119 于 2012-3-24 17:52 编辑

春风骀荡,汾水漾漾。倥偬中,四月就要到了。

京城里,两会已然落幕。传来两个消息:
1、人大代表韩德云连续七年提出的“公职人员家庭财产公示制度”议案仍未列入议程;
2、增加“逮捕不通知家属的除外条款”和“加强秘密技术侦察条款”的《刑诉法修正案》列入议程,这一迄今为止争议最大的法律修改已于3月14日表决通过。

[转帖]陈有西:秘密侦查法定化将严重扭曲政治清明
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... e=1&1=1#8170749

前苏联笑话新编——
      一个英国人,一个法国人,一个苏联人在一起聊恐怖的事情。
      英国人:最恐怖的事情是冬天雪夜里回家,发现壁炉边没柴火了。
      法国人:你们英国人就是古板。最恐怖的事情是约一个金发女郎去度假,却给放了鸽子。
      苏联人:最恐怖的事情是克格勃官员跟你谈话说:别乱说话,小心不通知你家属……

再转一个帖子:


脱帖——《[转贴]“脱吧,到你了!”》三周年


      2009年3月20日18:54:43,一位网名为“独裁过街”的猫友在“凯迪网络”的“猫眼看人”发了一篇热帖——《[转贴]“脱吧,到你了!”》。
      “阳光法案”(Sunshinelaw),是促使政府机关或涉及公共权力的其它资讯向民众公开的法律制度的通称。其基本假定是——在一个民主社会里,人民有权利知道有关公共政策方面的决定究竟是如何达成的。“阳光法案”具有较为广泛的意义,它包括诸如公共决策程序法、政府财政预算及收支公开法、政治献金(捐助)法、公职人员财产申报法、游说法、利益冲突回避法、资讯自由法、行政程序法等的一系列法律制度。
      在246年前的1766年,瑞典制定“信息自由法”并写入瑞典《宪法》,这可以说是世界历史上首个“阳光法案”,它至今一直有效施行。北欧的瑞典也因最早实行“阳光法案”而在世界文明史上拥有无上光荣的地位。
      我们来简略看看世界上除自己国家之外——联合国安理会其余的四个常任理事国在这方面是如何做的。
      1883年,英国议会通过《净化选举防止腐败》法案,这是世界上第一部具体有关官员财产申报的法律。该法案规定:如果国家官员的个人财产与其正常收入之间存在差距,他就必须给出合理解释与说明。如其不能提供均系合法所得的证明,就会被认定为灰色收入进而予以惩罚甚至被治罪。
      在美国,联邦政府公职人员财产申报制度已经有了超过30年的历史。自开始实行以来,包括美国前众议院议长詹姆士•赖特在内的不少美国高官都曾因为这项制度而受到惩处。
      根据美利坚联邦政府公职人员财产申报制度的规定,官员个人必须申报的内容包括各种渠道的利益所得、接受的礼品以及资产和负债等。同时还规定,政府公职人员在离职后被禁止从事某些活动。
      2007年5月,法国前政坛第一人希拉克结束了12年的总统任期。在他离别爱丽舍宫时,法国政府没有忘记一件事——公布希拉克向宪法委员会提交的家庭财产状况报告。
      对此,法国人丝毫不感到惊奇。因为法国法律规定:总统离任时必须提交家庭财产报告并在政府公报上公布,以方便民众在政府公报的官方网站上直接查阅。
      随后甫上台的萨科齐也享受了同等“待遇”。因为法国法律还明确规定:所有正式的总统候选人必须向宪法委员会申报家庭财产,一旦当选其财产情况也得在政府公报上公布。
      再来看看与中国有着非同一般大国关系的俄罗斯的情况。很久以来,俄罗斯的反腐透明国际指数,在世界上一直属于排名靠后的国家。但是在这个“阳光法案”上,近年来它依然走出了坚实的一步:梅德韦杰夫于2009年12月批准并签署俄罗斯《反腐败法》。这一法律规定——政府公务员及其配偶、子女有义务提交个人收入和家庭财产信息。2010年4月,总统梅德韦杰夫首次公开个人和家庭财产情况。随后,包括总理普京在内的所有政府成员也都提交收入声明予以公布。由此,所有俄罗斯官员们不得不接受“阳光政策”的照射。
      中国是迄今为止唯一还没有公开实行“阳光法案”的“负责任的大国”。

      实行申报、登记、公示公职人员家庭财产收入等透明制度,进而实现“透明”政府——这从上世纪80年代开始已经被世界多数国家采用,它被称作防治公权力腐败的一把“利刃”。
      在我国的台湾地区,立法机构早在1993就制定颁行了“公职人员财产申报法”,于2005年制定并实行了“政府资讯公开法”。
      在香港,港英政府于(回归前的)1995年3月已经制定了一套公开资料守则。它以公务员管理规章的形式,要求规定的政府部门设立公开资料主任,并由其向市民提供政务资料。
      “我们拉开窗帘,让阳光照进权力的走廊。只有尽可能做到透明与负责,我们才能开始挽回民众的信任。透明,才是政府有效运作的关键。”




英首相卡梅伦下班后超市买菜排队结账




美国政府寄给民众的房产税纳税用途明细单


      在简单展望过世界之后,我们再来回顾“阳光法案”在自己这片东方大地上多舛的起步历程:
      虽然在新疆的阿勒泰、浙江的慈溪、湖南的衡阳等各地方不时有拟实行党政干部报告家庭财产规定的报道,但我们还是着眼于国家层面来看——
      关于党政官员家庭财产的申报制度提出的说法,最早应该是在1987年——时任全国人大常委会秘书长、法制工作委员会主任的王汉斌明确建议建立国家工作人员申报财产制度。
      1988年,全国人大起草了一个《国家行政工作人员报告财产收入的规定草案》。但其后并未付诸公开讨论,它仅仅成为昙花一现的一个形式而被束之高阁。
      1994年,全国人大又将《财产收入申报法》列入了立法项目,也终未有结果。
      1995年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于党政机关县(处)级以上领导干部收入申报的规定》。文件要求县(处)级以上领导干部每年两次申报收入,但未要求申报所有家庭财产,而且只是向组织人事部门申报,并不对社会公开。该规定由中纪委、监察部负责解释。
      1997年,中共中央、国务院又出台了《关于领导干部报告个人重大事项的规定》,文件要求领导干部报告本人、配偶、子女在房产、出国、违法犯罪等六方面重大事项的情况。其规定由中纪委、中组部负责解释。此文件已废止。
      2000年12月,中央决定在省部级现职领导干部中首先实行家庭财产报告制度。2001年6月15日,由中央组织部/中纪委发布了《关于省部级现职领导干部报告家庭财产的规定(试行)》。文件要求省部级现职领导干部作为家庭财产报告的义务人,每二年一次向中央组织部填报统一制发的《领导干部家庭财产报告书》。其中第十二条:“《领导干部家庭财产报告书》的接受部门要有专人负责这项工作并注意保密。”第十三条:“本规定发布实施后,报告义务人不再进行《关于党政机关县(处)级以上领导干部收入申报的规定》所要求的收入申报。”其内容同样由中纪委、中组部负责解释。
      2006年9月24日,中共中央办公厅印发《关于党员领导干部报告个人有关事项的规定》。文件要求符合规定的党员干部,本着切实维护党内法规严肃性的原则,自觉、如实地向相应干部管理权限的组织(人事)部门报告个人有关事项。其中第十条内容:“对报告的内容,应当予以保密。组织认为应当予以公开或本人要求予以公开的,可采取适当的方式在一定范围内公开。”此文件已废止。
      2010年07月11日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于领导干部报告个人有关事项的规定》,要求县处级副职以上干部,每年1月31日前向相应干部管理权限的组织(人事)部门集中报告家庭财产、本人婚姻变化和配偶子女移居国外等事项,并明确规定瞒报谎报将受纪律处分。该规定发布施行后,1995年发布的《关于党政机关县(处)级以上领导干部收入申报的规定》、2006年发布的《关于党员领导干部报告个人有关事项的规定》同时废止。
      ……
      从最初的1987年至现在的2012年,已经过去25年了……我们政府在执政透明度“阳光法案”制度决策上——有几多进步呢?以上官员组织内部规定建立的历程反映出:在我们这片土地,“阳光法案”要成为公开有监督的法律制度并予实行——是如何艰难的一个决定!
      正如2009年“两会”期间一位省级官员身份的政协委员在回答记者提问时的反诘:“如果要公布,为什么老百姓不公布财产?”根据全国人大代表王全杰做过的一项调查:全社会97%的公职官员对财产申报持反对意见。莫非是全社会的公职官员阶层出现了道德问题……可怎么不见“两会”里有代表委员提议“给每位官员建立一份道德档案,以此来约束他们都要‘知耻’呢”?
      稍带来思索一下网上的这个数据——中国历朝历代的官民比例分别为:西汉1:7945;东汉1:7464;唐朝1:2927;元朝1:2613;明朝1:2299;清朝1:911;现代1:28。




为民说话的人大代表们




影视截图(网传)——老百姓


      尽管《中华人民共和国政府信息公开条例》已于2008年5月1日正式实施。但在关于“公众最希望政府公开的信息是什么”的调查中,有77.5%的民众选择了“官员财产情况”。
      既然绝大多数的党员领导干部持反对的立场,那么中国倘如索性就不搞“阳光法案”这个舶来品——难道真就不能让政府有效、平稳地运作了么?难道就不能开出一条“具有中国特色的”的政务保密的民族昌兴大道?
      大概有太多太多的领导有这样的想法吧……
      然而,社会现实所给出的回答——似乎是不行。
      简单而言就有两个不允许绕开“阳光法案”的事实摆在眼前:其一,请注意“维稳”这个词汇;其二,中央也不会对如网民“天乙”一样来自基层大众的强烈呼声充耳不闻。

      我们先来看一个词条解释——“维稳_百度百科”:
      维稳是个新兴词汇,出现至今还不到10年,如今的使用频率却越来越高。
      根据官方说法,维稳是指:“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”
      但在具体实施过程中却出现很多“问题”。实际上,因近几年来,随着官员腐败加剧,社会贫富差距日益扩大,人民基本权利得不到保护等原因,同时信访等法律规定的申诉渠道作用微小,底层人民不得不频繁作超出法律规定的反抗,部分地方政府为了“维护社会稳定”,对这些活动持不支持甚至强硬打压的态度,即“维稳”。
      维稳是中国大陆干部政绩的重要考察指标,其指导原则是“稳定压倒一切”。官员为了维稳被默许可以用几乎任何手段,包括违反法律的一些手段。
      “维稳基金”:各级政府在上级“零指标”和“一票否决”的巨大压力下,只要进入“敏感时期”或者遇到“敏感事件”,地方政府就大规模动员,各个部门齐上阵。“一切都要给维稳让路”,是不少地方出现过的行政实况。这种维稳模式需要大量人力、财力投入。这种情况下维稳基金出现了。以一个在江苏省张家港市杨舍镇东莱办事处徐丰村维稳一个上访户为例:监视上访户,每天12人,三班倒,每班4人,8小时一轮换。一天费用估计超2000元人民币。维稳费用部分被支付给向类似安元鼎、秋菊山庄之类的黑监狱,作为他们违法押回上访人员的报酬。

维稳_百度百科
http://baike.baidu.com/view/1924520.htm

      “维稳”,在5年前似乎还没有这个专用词汇。但是它作为公共安全方面的政府措施,近年来已成为异常突兀的社会现象。它在国家财政中的负担也越来越重——已逼近国防开支。社会正常的秩序不能维持,按道理这当然应该先搞清楚——“为什么不稳定?”社会秩序不稳定的背后,其实大家都知道还是牵扯到各级政府政策执行中公平、公正和公开的问题……可是,现在无论哪里——到下面机关一提就是“刚性维稳”。网传那位山东盲人兄弟被“维稳”,地方投入多少人力、财力……云云,看来不虚。
      这就如同一具全身四处已然遍起脓肿痈瘤的病体,在治疗处置决策时却不是将病灶打开除脓剔痈,而竟是煞费心机地于肿痈的外皮之上涂脂敷粉上彩妆……你可以想象,这个妆抹得越浓它溃亡得也越快。

      再来看作为国家主人主体的底层大众对于“阳光法案”的执着意愿:
      “天乙”,这是一位自视“引导公仆行事规范,教育公仆之责任义不可辞”、连续四年于网络公示家庭财产收入并涉嫌以此要挟人民官仆的国家主人。
      2009年3月12日11:26:34,网民“天乙”率先以自己的行动厚道地回应了前面提到的那位省级官员身份委员的要求——径自将自己的身家财产、收入(包括灰色收入)及其来源等一晒网络以待公众的垂问,他并誓言:“乐于接受司法机关的调查——如有不实之处,羞于再做中华人民共和国主人,愿在黄帝陵前自裁以谢国人”。

[原创]网友们,向全社会公示个人财产了!(2009.3.12)
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... e=1&1=1#2717807

      2010年:
      “鉴于社会正义高于个人隐私与家族荣誉,兹决定:今年继续将微薄的家庭财产向全社会公示,以尽教育之责。”
      他并“声明:1、自2009年3月公示家庭财产以来,虽然将自己的隐私向全社会公开,但依旧生活平稳、家庭和睦,公示家庭财产未造成任何负面的影响;2、……;3、工资收入较去年有所减少……且去年教师加工资不包括私立学校教师,以致全年收入无增长,对统计局表示万分歉意;4、……此次财产公示是“真实而不是走过场”的。5、人类永远不可能建立完美的制度,只有全面与自由的监督才能带来最大的善。”

[原创]2009.3—2010.2公民家庭财产公示
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... e=1&1=1#3279743

      2011年:
      “鉴于任何口号都不可能超越太阳的光辉,兹决定:以公示家庭财产的实际行动推进公平正义,以尽匹夫之责。”
      他并“声明:1、……做好了本次财产公示的各项准备事宜,未发现有何环节需要让我们花几十年的时间去筹备;2、我们的家庭财产公示……是“一步到位”的家庭财产公示,未发现家庭财产公示有分步骤进行的必要;3、……;4、……;5、我们依旧认为:人类永远不可能建立完美的制度,只有全面与自由的监督才能带来最大的善。并深信:公平正义就蕴涵于全面、自由的监督之中。”

[原创]2010.3—2011.2家庭财产公示
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... e=1&1=1#6917155

      转眼来到2012年,“天乙”的财产公示帖如约而至:
      “鉴于公平正义是任何社会制度合法性与稳定性的唯一源泉。兹决定:以公示家庭财产的实际行动推进公平正义,追随人类先进文明。”

[原创]2011—2012年度家庭财产公示
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=

      “天乙”同时在帖子里表达这样的看法——“本人始终认为:对于人类历史的进步,掌握权力的人比没有权力的人、掌握财富的人比没有财富的人、掌握信息的人比没有信息的人、掌握知识的人比没有知识的人,承担着更多的责任。……本人始终认为是否进行家庭财产公示,不是一个技术问题,而是一个道德问题。能否用实际行动跟上人类先进文明的前进步伐,是衡量执政者最终历史地位的标准。”
      诚是苦口婆心、恳恳以尽忠的进言呵!




执着于社会公义的公民——天乙


      三年来,尽快实行公开的“公职人员家庭财产及收入公示制度”——这一具体的发轫于坊间及网络要求立行改革措施的政改诉求,依旧一波盖过一波、一浪高卷一浪。不惟如此,有关公职人员家庭财产及收入公示制度的热议甫起,要求详细公布政府预算、践行服务型政府的执政承诺的呼声又至,南边乌坎发生的群体性冲突历历在目……民意汹涌澎湃,滔滔不绝于耳。有道是“树欲静而风不止”,这当然是社会对于“阳光法案”这一无法压抑的公共诉求丝毫没有得到解决的反映。
      从民调来看:在“人民网”所作的一个调查中,有85.4%的网友认为“推出财产公示制度时机已经成熟”。在今年刚刚结束的“两会”上再传来这样的讯息:来自重庆的全国人大代表韩德云律师已经是第七次向全国人大递交相关官员财产申报的书面建议或议案。
      再抬起头看世界吧:近年来,柬埔寨、阿富汗、越南……不断有剩余为数不多的混沌政治国家开始响应民意,开始实行形形色色各有特点的“阳光法案”。




七次递交官员财产申报建议的重庆人大代表韩德云律师


      从我们国家“阳光法案”之“公职人员家庭财产及收入公示制度”的起步历程,我们可以看到:中央高层对于中国社会经济高速发展及经济转型中出现越来越严重的收入分配不公平、拂逆民意为众所诟病的政策制定如“公务员与平民阶层退休双轨制”、野蛮行政损及平民生存如房地产开发中的劫掠式强拆……等等,而特别是执政权力执行失范而形成全社会范围内的公权力诚信缺失、贪污腐败引发的社会矛盾是有认识并有措施的。在制度制订层面,就“公职人员家庭财产及收入公示制度”的内容也作过努力和安排,因此才能有自1995年以来我们看到的关于党员领导干部收入申报或报告个人事项的5个组织内部规定。不过,这些蛇行跬步、浅尝辄止的措施就如扬汤止沸一般,根本无法呼应民众急迫难耐的改革企盼。对于政策措施的有效性,坊间有句俗语“不看广告看疗效”——我们所面对的日益严重的如社会群体性事件等危机到国家核心利益的“维稳”态势,恐怕就是再清楚不过的答案。



奔腾的波涛


      自1978年以十一届三中全会为标志的改革开放进行到现在已经34年了。而正是在执政高层的属意之下,1978年5月11日《光明日报》一篇《实践是检验真理的唯一标准》引发全国性大讨论,继而吹响了中国改革开放的号角。
      当初“发展是硬道理”的提出如今已经饶有成果:中国的经济总量已经达到47万亿元人民币(接近于7万亿美元),排名跃居世界第二;全国财政收入超过10万亿元。然而,社会发展总体失衡的弊端已然显现——经济的发展受到瓶颈制约。温家宝总理在答记者问时坦言:“这些年我多次谈到政治体制改革……。粉碎‘四人帮’以后,我们党作出了关于建国以来若干历史问题的决议,实行了改革开放。但是“文革”错误的遗毒和封建的影响并没有完全清除。随着经济的发展,又产生了分配不公、诚信缺失、贪污腐败等问题。我深知解决这些问题,不仅要进行经济体制改革,而且要进行政治体制改革,特别是党和国家领导制度的改革。”
      在其它各种不同的场合,温家宝总理更多次表示——“公平正义比太阳还要有光辉,公平正义是社会主义的本质特征。”“政府的一切权力都是人民赋予的,我们应该创造条件让人民提出意见批评政府。”“要让人民生活得更加幸福、更有尊严。”“我们的信心来自永不停顿的改革开放。”
      当前,社会大众要求迅速启动政治体制改革的意愿几近沸腾。在最能反映社会舆情的网络论坛上,可以感觉到——网民表达要求改革、变革、改良……的意愿有一种觉醒的爆发。让我们全社会再进行——《公职人员家庭财产及收入公示制度是不是应该制定的一项国策》这样一场大讨论吧,它开拓的——将是中国执政根本性进步、民族走向政治昌明的坦途。




温家宝总理在记者招待会上


      在人类历史上,高度集权的执政者属意的一项政策制度历10年、20年而不能出台并实行——在全世界范围内也是一件闻所未闻、不可理解而奇怪的事情。
      如果真要做好“阳光法案”这一件事,就从1987年计起——至今已是25载光阴虚度:不需要再扭捏、矫情了吧?否则,一直在浑水里泡着摸石头——咱,还过不过河了?
      毋庸讳言,要做好“阳光法案”施行“公职人员家庭财产及收入公示制度”这件大公至义的困难事情,需要有非凡的政治智慧、忧连天下的社会责任以及时不我待的历史担当。但如果还臆想给自己找历史局限的借口——以图再去敷衍后人,那恐将错过赢得民心、弥合社会已形成裂痕的机会。为了民族的昌兴,我们这一代人必须要做这件事了——而且该努力做好,不能再将这件事留待子孙。人类历史上的先贤们在循善举义之时,他们同样有着——对形势的消极判断、对自己能力的不自信、对结局走向的困惑、乃至于对不成功的畏惧……但,他们去做了。所以,他们的名字永世传扬。




邝飙2009年度“新锐媒体评论金奖”作品——《脱吧!到你了!》


       花开花落,花落花开。
      人类文明历史的前进的足音,在催促着这个民族。又是一春花放时,自有千芳香竞艳。
      向往自由的人们,为实现美好的希望而努力吧!那一片乐土——即使你现在还遥望不到,但——它就在前面。

      脱帖三周年恤言以记。




明日的朝晖
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 楼主| 发表于 2012-4-14 11:19:49 | 只看该作者
已是时局更替之初春时节,犹觉乍暖还寒。
李开复同学貌似很好学:以前一直觉得「坚决拥护」有点画蛇添足,既然已经拥护,何必加个坚决?现在中文进步些,「坚决拥护」是否应该理解成为:"无论我同意不同意,无论你对你错,我都拥护"?

再转李承鹏的一篇博文吧:


群众演员都很忙

(2012-04-13 06:26:25)


      我小时候在新疆,除了爱在长了胡杨林的小河沟看抓破鞋这类文艺片,时常也去操场看批斗会这种动作片。虽然破鞋的长相貌似姣好,细节也更引人入胜,偶尔遇到小安这样的还能听听萨克斯风,但从整体制作上,批斗会显然更上档次——是那个时候的国产大片。

      新疆地广人稀,有时走十里路也是只见驼粪不见人迹。但一开批斗会,忽啦地沙尘暴般刮来了万众——学生、工人、兵团战士还有附近的牧民……人们表情肃穆、旌旗飞扬,密密麻麻围挤在操场,仅留中间的空地给被批斗者。到了1976年前后,这块空地发生了很大变化。一方面揪出的本地坏人已批无可批,再批也了无新意;另一方面此时距圣薨只有数月,波诡云谲,不断有更阴险危害也更大的坏人被揪出来——普通批斗已不能满足人们的危机感,所以批斗对象就上升到北京级别了。可惜这些坏人此时往往已住到一个叫秦的城里,所以得由群众演员扮演。出演任务简单:用夸张表情和大无畏肉体牺牲揭露坏人的罪行,最后一个环节——必然是“踏上亿万只脚,永世不得翻身”。

      这时,我就认识了一个叫郝大头的群众演员。他无疑是所有群众演员中最敬业的:不仅可以偷偷抹上些油彩以突出视觉效果,被踏上很多脚时,身体战栗,鼻腔居然能淌出长长的透明的液体,无论怎么被痛打,那长长透明的液体也保证绝不断掉。这种技能让我十分惊讶,甚至佩服,因为这实非俗辈所能做到。

      那一年我七岁,并不知背后深意,也不知中国马上要去到另一个时段。我坐在高高的篮球架上,看下面的他戴着写了坏人名字的纸糊高帽翻滚流涕,引领上万群众的情绪线和动作线,是人生第一幅深刻的画。

      后来我知道:郝大头是哈密铁路局机务段工人。他的演艺生涯——扮演过一位前元帅、后分裂者,又演过一位国家主席、后工贼,也演过一位前接班人、后叛国者,还演过一位年轻接班人、后反党集团份子……我看到的这段——是演一位右倾翻案风的主将。他代表甲将自己打倒,代表甲的对手乙将甲打倒,代表乙的对手丙将乙打到,代表丙的对手丁把丙打倒,如果他活得够久,他将一直扮演……郝大头的演艺史,其实是一部矛盾的宫廷史。可郝大头演得一点不矛盾,因为他深信不疑:坚决紧跟——无论前头是1线、3线还是呈英文字母线,他绝不会跟丢。

      等再大一点,我才明白——被围在空地的郝大头和围住他的万众其实是一体的。他们是世界上最大的群众演员团队,自备干粮,连盒饭都不需要发。虽然他们无权决定剧本走向,剧本却写着他们的命运;虽然导演无视他们的存在,他们却要讨导演欢心。他们唯一能做的——就是目睹台上剧情风云变幻,制片人换角,临时修改大纲,主角反目,用最大的热忱和体力配合一次又一次开机、或者咔……等等——这是他们的一生,我们的一生。如果有什么个案,有的不小心成了王宝强,有的入戏太深、定位不准,导演换人或剧本转型时还不自知,好好一群众演员却被当成匪兵甲一枪击毙在正奋力攀爬的舞台边缘。

      等我明白这一点,已做群众演员很多年。我还明白——自己永远假装不成围观,名字跟其他亿万名字都沙粒般写在剧本上,无论愿不愿意都被它左右命运。哪怕只是某个部门换个领导也意味着涨油价调个税地上50年地下20年——加起来你就是人生复式楼荣誉业主。一切只在拍脑门之间,你就蒙太奇。

      后来我去了成都。有段时间,离我家乡很近的一个城市很流行不许在夜总会唱歌,却必须在大街上唱歌。2009年我远离足球回归写作。去到那里,过去的同行正在对着手机上记歌词,我以为他们不信,交谈后发现他们有时还真信,虽不信唱歌治精神病,但信可让球队士气有所增进,说城市有安全感了,街道干净了,贪官少了……虽然对应的事实是人心更没安全感,密室更肮脏,贪官数量少了可级别提高了。所有报纸的头版都在刊登唱歌,晃一眼会以为是超女会刊,定力稍差就穿越回太行山。我将信将疑,可离开那座城市不久,得到消息:会唱歌的球队——降级了。

      人民是不需要主义的,人民只需要谁赢跟谁走。打开最近的报纸一切像从未发生,整座城坚决支持正确决定,我们的报纸每天都很正确,只是不方便看合订本。

      但群众演员一如既往地忙——每个郝大头都在热烈庆祝拨乱反正。我曾经说过其实并没那么多拨乱反正,很多时候只是庙街对后街的战胜,是A对B的肃清,它是家事不是国事,更不是国是……

      但我听到最新的一个故事:一个新加坡人药了一个英国人,一个中国人跑美国人那儿报案,一群外国人家属把一个在牛津读书的孩儿他爸逮起来了——这是在中国发生的没有中国人参与的谋杀案。所以,我们这些中国籍群众演员没什么可义愤填膺的。总之坚决紧跟正确决定,如一时判断不出正确决定,耐心等待正确决定以决定什么是正确决定。也不妨娱乐些,比起那些平庸的国家,我们多么充实——总有那么多错误等待我们去及时拨乱反正,总有那么多角色需要我们的扮演……人生如戏,全靠演技。这个山寨气息浓郁的片厂,拥有这么多职业的群众演员——自出生之日,一切皆是剧中之义,不得跳戏。

      只是,起飞前是英明的,坠机时就是反动的;头晚还是亲密的,天亮时变成阴险的;花开时还是红色的,花落时褪成黑色的;月半弯是接班人,月圆时变成野心家……中国语文最神奇是形容词和名词竟有时态!为紧跟形势,我不惜无数次在语法上给自己洗脑——以作为一个能有两句时令台词的群众演员。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102e1je.html



历史图片——高岗漫画



历史图片——批林批孔



历史图片——反击右倾翻案风



历史图片——公审四人帮
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 楼主| 发表于 2012-4-27 14:58:05 | 只看该作者
春天里,就要迎来五一小长假了。编辑并转载于建嵘的一个演讲内容。

让和谐的中国走向世界
——于建嵘在复旦大学的演讲


     各位下午好。

      前不久,《人民日报》下面的一个非常有影响的刊物,约我写的一篇文章。当时我在河南的洛阳调查,他们给我打电话希望我在这篇文章讲一讲——官员和民众“都不容易”的问题,而且重点要讲——我们的人民应体谅政府和官员不容易。让我们的人民体谅国家领导人“不容易”,并说这样官员和领导人看了后就会高兴,也有利于社会和谐。我当时是这么回答说的:“官员不容易是事实,如果官员感到干不下去了,可以下台啊。从来没有谁求着他们来管我们。”我们民众可以理解你们官员的某些做法,但是官员不应该以此为理由让我们不抱怨。所以我说,这样的文章我不写。他们又跟我谈说我们还是希望你写一篇文章,说现在中国社会发生了这么多的问题,能否让我们的人民知道一个和谐的社会是一个相互理解的社会。我说,这一点是不错的。但是,一个国家的安定——首先要民安定,而民要安定首先关心民生。假如一个社会都不关心民生,假如我们为政府建言献策的知识分子都不看到民间的疾苦,你要民众如何理解呢?
      我们只要走近真实的中国社会,我们离开上海大都市白领阶层的生活,你就会感觉到:各种抱怨充满了中国社会。如果有机会,我建议你们可以看一看石首事件的录相。你就会感觉到几万民众用砖头、用愤怒面对我们武警的时候,我们难道说一说你们不要抱怨,你们要理解政府,你们要克制就行了吗?不行的。我们不能简单地指责我们民众不理智,而更需要去研究——民众为何愤怒?为何走向街头?为何敢于与武警对峙……甚至可以说,面对社会不公和腐败,抱怨是民众的一种权利——他们有权抱怨。作为执政者或学者们,没有权力去指责我们的民众抱怨,而只应该是要想办法去改变它,要让我们的民众不产生或少产生抱怨。



不容易



好不容易拼到了火车票



卖个血,也不容易呵



“很不容易”的官员



真不容易



真的不容易



谁——更不容易?



一位领取农村社会养老保险者手中的单据



“如果有一天,我老无所依……”
  

      那么,如何才能使民众不抱怨或少抱怨呢?我讲两个故事,也许对大家会有所启发。
  
      第一个是有关河南洛阳一个老太太的故事。
      最近几年我在调查地下教会或者叫做家庭教会。去年,我到了河南的洛阳,在一个偏僻的农村,我见到一个家庭教会聚会点的联系人,这是一个老太太。这个老太太家里已经没有别的人了,就她一个人。家庭非常地贫寒——什么都没有,但她的家里却是一个聚会点。看到她老人家生活很艰难,我感到很辛酸,但她本人却非常乐观,总是笑容可掬。我对她讲:“你老人家生活这么艰难,每个礼拜天都要做这样的活动,而且你心里充满了快乐,心中永远那么释然——为什么呢?”她这么告诉我的——她说:“我当然快乐,因为我没有什么可担心的。你看一看天上飞的鸟都有生活,上帝那么关心它,难道上帝不关心我吗?”她说,我今天所面对的困难,所有的一切都是应该的,所以她不抱怨。这是一个真实的故事。这个老太太面对苦难所表现出来的态度,我在许多信仰宗教的民众那里都看到过,他们把现在和未来都交给了他们的上帝或神。
  
      问题是——我们中国人的大多数并不信仰宗教,我们不知我们的上帝或神在什么地方。我们很少去思考人生终极的意义,我们更多的是现世主义者。因此,我们也就很难要求我们的民众从上帝或未来世界中去寻找到内心的和谐和平静。我们只能站在这个充满了不平的世俗世界,惊叹天上的飞鸟的快乐了。
  
      第二个故事是我在台湾访问的经历。
      2004天我应邀到台湾去访问。台湾的邀请方给我的条件是——在大学做一个演讲,然后可以进行15天的旅游、参观。当时我向邀请方提出一个要求,我说:“你能不能这样,我讲完后,你给我一张地图,你派一个司机,再派一个买单的,我说走什么地方就走什么地方行不行?”他们说,没有问题,你随便走。于是演讲完之后我从台北走到台南,我问所有见到的台湾老百姓一个问题:
      “假如官员把你的房子拆了,怎么办?”
      99%的人回答说不可能。没有我的同意——他怎么敢拆我的房子呢?只要这个房子是合法的房产,当官的不敢的。我说假如拆了怎么办?他们会告诉我,到法院去告拆房的人,法官会依靠法律给我判决,而且是判他们赔很多钱。比如是合法并且是我同意拆是10万块钱赔偿,而不经过同意,法官就会判他赔100万。
  
      我接着问:“假如法官不依法判决,怎么办?”
      人家又回答我说:“不可能”。我们的法官在很多方面可能腐败,但是只要我有明确的产权和证据,他不能也不敢腐败。
  
      再接着问:“假如法官腐败了,怎么办?”
      他们会说,我找我的议员去告他。我的议员就会来进行调查,我的议员调查之后会就会开新闻发布会,我的议员就在议会提出建议……这个法官和这个政府官员麻烦就大了——他们呆不下去了,他们就完了。
  
      还接着问:“假如议员也腐败了,怎么办呢?”
      当我问到这个假如的时候,人家已经很讨厌我了——说你这个大陆人怎么那么多假如?没完没了的假如。议员再腐败,也会特别高兴管我这个事情。因为议员就是希望发生这个问题,因为有了这个问题,议员只要进行了调查,再经媒体一报道,这个议员就会成为英雄!成了英雄不仅可以当县议员、国会议员……最终还有可能成为阿扁。我说我不相信,议员也会腐败的——会不管你们的事的。他们说不会的——不信可以试一下。一般台湾的老百姓家里面有名片,收的最多的名片就是议员联系卡。我就要他们给议员打电话。一打电话,议员只要在不远的地方马上就会赶到。台湾的基层议员来了,一般都很兴奋,会询问有遇到什么问题,都表示会为选民主持公道。
  
      我接着还问:“假若议员就不是管你的事了,怎么办呢?”
      台湾的老百姓告诉我,这很简单——下次选举时不投他的票,让他当不了议员就完了。
  
      在台湾的访问经历很短,却让我想了很多问题。台湾社会也许存在许多问题,但由于初步建立了民主制度,实现了威权体制向民主体制的转型,台湾老百姓对整个社会体制有一个基本的认同。他们也许对某个领导人或某个政党不满,有很多抱怨,但不会对整个体制不满,甚至想推翻它。我也走过世界很多其它地方,在一些现代民主国家,民众对于我的问题都有基本相同的答案。
      今天我这里为什么要讲台湾?因为我们往往以许多理由,以我们的民族文化、宗教信仰来否定一个现代的社会制度。台湾跟我们有着一样的血缘,一样的文化,基本相同的文化,为什么台湾民众有那么多“不可能”,而我们却不是这样呢?我总结为四个方面。
  
      第一,要确认和保障公民的基本权利,特别是财产权利。
      确权特别是对财产权的确认很重要。目前我们大陆在这方面存在许多问题。你不要认为什么是你的:那个房产证是没有用的——我们知道哪一天拆掉房子吗?不知道。我们不在家的时候甚至在睡觉的时候,房子就被拆掉了。我们的农民的土地,说是“集体所有”,可在许多地方已沦为了少数人所有。随意搞一个什么项目——就可能让农民成为无地可种、无业可就、无社会保障的三无农民。我们的工人在工厂工作了几十年,突然说搞企业改制了,你就得下岗而且什么也没有了……这样的事情——不是到处都在发生么?今天在座的提倡要民众不抱怨的上海学者白领们——难道不知道吗?事实上,上海也有同样的事情发生。
      最近我在做一个纪录片子,其中一个故事是有关一个上海女市民到北京上访的。她跪在地上说:“天啊,给我房子,我要一个地方安身——我得生存啊”。假如我们一个宣称执政为民、以民为本的“社会主义国家”,连我们老百姓最基本的生存权利都不能保障的话,我们有什么理由让我们民众不抱怨,让我们的民众理解我们的政府?我们没有这个理由。
      我今天在这里要告诉你们或我们的当政者:你要让你的人民不抱怨,你要让你的人民对你理解,你要让你的人民不走上街头——你首先给明确和保障他们最基本的权利。这个权利不是封建社会给予他们的权利,而是现代社会的公民权利。没有这一点,请问我们有什么理由,我们有什么资格,让我们的民众不抱怨?没有!
  
      第二,要有权威的司法制度,让司法成为民众权利救济最后的底线。
      在现代社会,社会成员之间或民众与公权机关发生了纠纷——并不可怕。可怕的是权利被侵犯了,却得不到应有的救济。假如我们的司法不能保障民众的法定权利,我们的司法不能成为社会公平公正的底线,我们有什么资格和理由要那些权利受到损害的民众不抱怨呢?
      事实上,我们今天司法体制存在许多问题,我们的民众已不那么相信司法能给社会带来公平和公正。无论一个什么样的判决,当事一方都有可能告诉你——“我不服!因为司法腐败!”为了这个不服,不少公民选择上访,选择进京寻找大的领导鸣冤诉苦。他们中有人为求“领导批示”,在北京坚持数年。而我们的执政者却对信访这种典型的人治制度津津乐道,甚至把其当成主要的社会裁判的救济方式。而现实中,民众则在长期的上访过程中因被劳教或送进精神病院……等待——失去了对国家司法的最后信任。在这种情况下,要求我们的民众“不抱怨”,就相当于给他们麻醉剂。难道要求我们的民众被打了左脸,还把右脸给你吗?这是不行的!我们要抱怨这个不公平的司法制度,而且不仅仅是抱怨,我们还要抗争。因为有了这个抱怨和抗争,我们才可能建立一个公平公正而有权威的司法制度。
  
      第三,要有真正的代议制度,让我们的人民代表真正能代表人民。
      我们每一个人不可能直接管理这个国家和社会,我们需要自己的政治代表。现代民主制度中的代议制是人类社会文明发展的结晶。我们可以通过选票——决定谁来代表我们的利益。这种制度,我们有吗?从行文法来说,我们是有的。但现实中,我们现在还没有。
      我不知道今天在座的有多少人参加过人民代表大会的选举,你们投了谁的票?我不知道谁是我的代表,我们只知道有三个代表,但是我不知道我的三个代表在什么地方。我们需要改变,假如这一点也不能改变,你怎么叫我们的人民不抱怨呢?你在中南海要求全国人民不抱怨,你在复旦大学告诉大家不要抱怨,还开展不抱怨运动。我告诉你们,不改变这种制度性的缺失,民众就会有抱怨,而且也不可能有什么不抱怨的运动。
  
      第四,要有一个开放的媒体,让民众的抱怨有正常的宣泄。
      假如今天我们所有人都不能真实地表达自己的不满而只能在家里抱怨——那最后就可能是走向街头,用大砖头去表达他的抱怨……为了让我们的民众不极端地抱怨和不走向街头,我们就需要给他们抱怨的机会,让他们有正常的渠道发泄他们心中的不满,而不是给他们一个类似鸦片的“不抱怨运动”。
  
      我说的这些观点,主办方也许不高兴——没有关系,下次不请我。不过,我认为主办方也不会不高兴,因为你们主张不抱怨。那么请首先不要抱怨我。假若这一点也做不到,那就很难说得过去了。而且,我今天也并不是为了与主办方作对。我讲这些,实际上是在表达我们这个社会应如何对待弱者的情绪,特别是制度建设方面的内容。这实际上也是一个大国所必须有的。今天上午几位演讲人都提到了中国已成为了大国,而且正在走向世界。我则认为:如果我们没有进行必要的制度建设,何来的大的国呢?
      中国社会的软实力在什么地方?首先在于我们的制度建设,在于我们人民对我们制度的认同。假若我们的民众有一天告诉你:无理拆迁、司法不公、被代表……等等,都成为不可能时,我们才有资格说——中国已有成为一个大国的可能。这就是我们的实力,这就是中国走向社会、走向世界的真正的实力。
  
      谢谢各位。



——左拉这样讲



你希望的国家是什么样子?


http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8074347&page=1&1=1#8074347
http://club.china.com/data/threa ... ml?bsh_bid=64590677
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 楼主| 发表于 2012-5-6 11:00:01 | 只看该作者
对于2012——世界有过很多传闻。
      可以肯定:在中国——2012不是世界末日。不过,这世道进入2012的表现的确是暗潮汹涌、云诡波谲。这从新华社今年频发的短新闻上似乎可窥一斑,而新华社今年频发的短新闻又似乎昭示这样一种现象——美国驻华使领馆已成为东土大邦不论高堂或是乡间各类人物的奔命之地。


      新华网北京2月9日电  外交部发言人办公室9日应询答问时表示,重庆市副市长王立军于2月6日进入美国驻成都总领事馆,滞留1天后离开。有关部门正在对此进行调查。
http://news.xinhuanet.com/2012-02/09/c_122681189.htm

      今年正月里,重庆“打黑英雄”王立军(坊间有“王捕头”、“王总兵”之称)趁着元宵节里人们的喜闹忙乱,一个闪身隐入美国驻成都总领事馆……直将缔造“唱红打黑——重庆模式”的封疆大吏扔在半空里……那让国人的惊悸——恐怕至今还没嚼味过来。其后大概是以此为由头吧,更引发了一场或许至今仍未尘埃落定的政坛大地震……坊间传闻:届临朝班更替之际——这恐怕是跟普通百姓生活相隔如天地之遥的神仙掐架。既跟百姓无甚直接干系,且撂下作罢。

      不过,五一小长假才刚过去,新华社就又有一则短新闻——

      新华网北京5月2日电:据了解,山东省沂南县人陈光诚于4月下旬进入美国驻华使馆停留6天后自行离开。
http://news.xinhuanet.com/2012-05/02/c_111873571.htm


      浏览过我前面帖子的诸位对这条短新闻里所提到的“山东省沂南县人陈光诚”——应该不陌生。大约半年前,在本主题帖27页的399楼的转帖里有提到关于他所遭遇的一些苦难事情。这位双目失明却铁肩担道义一心帮助村民及残疾人维护权益的盲人律师,虽然他有数不清的国际、国内访客,国内各大门户网站对他的消息噤若寒蝉——而他这回的事情不仅引起世界媒体的关注更有风传可能会对本年的美国大选有影响,却是地地道道的中国普通百姓。我们不妨多作留意。

      这则语焉甚不详的新闻让很多人感到奇怪:每天进进出出美国使馆的中国人很多,为何专为此人特发一稿消息?陈又是为何、如何进入美国使馆的呢……

      于是,果然就有外交部发言人来释疑解惑了(2012/05/02):


      问:关于陈光诚进入美国驻华使馆事,中方是否认为美国干涉了中国内政?是否要求美方道歉?

      答:据了解,山东省沂南县人陈光诚于4月下旬进入美国驻华使馆停留六天后自行离开。需要指出的是,美国驻华使馆以非正常的方式将中国公民陈光诚带入使馆,中方对此强烈不满。美方做法是对中国内政的干涉,中方决不接受。美驻华使馆有义务遵守有关国际法和中国的法律,不应从事与其职能不相符的活动。
      中方要求美方就此道歉,彻底调查此事,处理相关责任人,并保证不再发生此类事件。中方注意到美方表示重视中方要求和关切,并保证采取必要措施防止再次发生此类事件。美方应当反思自己的政策和做法,以实际行动维护中美关系大局。
      中方强调,中国是法治国家,任何公民的合法权益都受宪法和法律保护,同时任何公民都有义务遵守宪法和法律。
http://www.fmprc.gov.cn/chn/gxh/tyb/fyrbt/t928125.htm


      真可惜了专职回答问题官员的这一番话,先前的疑问并没有得到解答,新的疑问就随之而来:
      有关方面应本着教育人民的职责——该向广大人民充分揭露美帝的具体恶行才是,不必闪烁其词。
      那美国驻华使馆是以怎样“非正常的方式”将中国公民带入其使馆的呢?
      在中国这样一个法制国家,一个自由的公民自愿进入一个愿意接待自己去访问的外国使馆——有没有触犯本国或国际法的法律呢?如果有——具体是哪一条法律规定?如果没有——那一个强大的国家政府为何会对此“强烈不满”呢?

      同一天里,就有——“外交部发言人刘为民就美国国务卿克林顿就陈光诚问题发表公开声明事答记者问”(2012/05/02):


      问:美国国务卿克林顿刚刚就陈光诚进入然后离开美国驻华使馆一事发表了公开声明。请问中方对此有何评论?

      答:相信你已经看到了外交部发言人就陈光诚进入美国驻华使馆事表明的立场。我愿再次强调,美驻华使馆有义务遵守有关国际法和中国的法律,不得从事与其职能不相符的活动。中方绝不接受美方干涉中国内政的做法,已要求美方就此道歉,彻查此事,处理相关责任人,并保证不再发生类似事件。
      美方现在要做的,不应是继续混淆视听、千方百计推托和掩饰自身在这件事情上的责任,更不得继续做干涉中国内政的事;而是以负责任的态度,从这次事件中认真汲取教训,真正反思自己的政策和做法,采取必要措施防止再次发生此类事件,以实际行动维护中美关系大局。
      我愿再次重申,中国是法治国家,任何公民的合法权益都受宪法和法律保护,同时任何公民都有义务遵守宪法和法律,维护祖国的安全、荣誉和利益。


      从外交部发言人的这些话里,有谁能够找到前面那些疑问的答案?
      找不到没关系,关于这个事情的解释还没完。两天后——“外交部发言人刘为民就陈光诚希望出国留学事答记者问”(2012/05/04):


      问:据报道,陈光诚目前希望出国留学。请问中方对此有何评论?

      答:陈光诚目前正在医院接受治疗。他如果想出国留学,作为一个中国公民,可以像其他中国公民一样,依法通过正常途径到有关部门办理有关手续。


      这,也太突兀了吧!叫P民们的思维如何跟得上……

      下面是凯迪猫眼关于此事在锁定前三天多时间点击超二百万的帖子:陈光诚在美驻华使馆停留6天后已自行离开——
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=
      另有一个姊妹贴:[灌水]大家看我的珍珠项链漂亮吗?
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=

      从上面这两个帖子里,你不仅能更了解陈光诚,或许还能探寻到“珍珠”( 何培蓉)、郭玉闪,江天勇……等等维权援助现实版《越狱》的各个角色以及精彩故事。



陈光诚



“珍珠”( 何培蓉)



维权盲人律师陈光诚的一位支持者


      2012,值得国人更多期待。
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 楼主| 发表于 2012-5-13 11:56:43 | 只看该作者
   在大一统意识形态的灌输之下,“爱国主义”——既是慷慨激昂的口号、招摇炫丽的旗幡,同时也是再好用不过的治国手段。
      昨天,是5月12日。汶川地震的亲历者李承鹏发了一篇祭奠文章。转过来:


写在5.12的爱国帖


      那年油菜花比往年晚开了整整一个月,人们并没有意识到什么。那时人们还相信专家,专家说花期推迟很正常,青蛙上街很正常。那天我正在书房赶一篇文章,地动时还以为家猫在脚下调皮。直到满书架的书往外飞,才明白是地震。

      大楼摇晃、灯杆倾斜、天边发出异光,总之那个景象十分特殊,像末日降临。我拼命冲下楼,地面像煮沸了一样抖动,地面下像有无数双手在抓脚后跟,好容易跟一些邻居逃到小区外空地……慢慢地才知道都江堰死了很多人,北川已封路了,血浆都不够用了。那时我正处于一个爱国青年的尾声,纠结处热情最为猛烈,我认为报效国家的时候到了,要用我们的血肉筑起新的长城。我在头晚到处张罗捐款后,次日清晨与唐建光、郑褚进到北川。

      可是,我在北川一中面临着人生很大的一个困扰。我无法解释为什么五层高的新楼倒塌后只有半个篮球场那么大,而几十年前修的旧楼竟没有倒塌。我也无法解释为什么楼房脆得像饼干一样且建渣里面没什么钢筋,连一楼的学生都没来得及逃脱。一个妇人一直在我身边走来走去,她已不太哭得出声,只指着那堆很渺小的建渣:看,那是我娃娃呀,手还在动,她还没死,但是我扯不出来她啊……那个情景令人崩溃,我看得见那个女娃娃碎花衣服的一角,还有其他孩子的衣角,他们中很多还在动,可按部队命令我们不能上前,因为过脆的废墟不能轻易站人,否则会引起二次崩塌。就这样眼看孩子们的身体还在动,与那些石头一起,慢慢变冷,而我们无能为力。

      在此之前我还是个爱国青年,我相信生活的很多不幸是敌对势力造成的。我在球评里写“大刀向鬼子头上砍去”,这些总打败中国队的家伙是南京大屠杀的后裔。我骂过CNN长了口蹄疫,因为蒂弗莱说中国人几千年来都是暴民和垃圾。我也不反对抵制家乐福,觉得这一个侧面也可唤醒民主意识。我家离美领馆很近,99年美国导弹轰炸我驻南大使馆时,我也在美领馆外高举过抗议的拳头。同年前往美国采访时,我写过一句“像一枚导弹打进美国本土”,深觉这句子十分有力。

      可站在北川学校废墟前,我很困惑。我还坚持过去一些爱国观点,但开始明白建渣里的钢筋并不是帝国主义悄悄抽走的,那些孩子也不是死于侵略者的魔爪,而死于自己人的脏手。我更困惑的是,为什么911死难者都有名字,而我们的孩子没有名字。我认为我们当然要用血肉筑起新的长城,可另一方面,长城也应该要保护我们的血肉。爱国主义应该是双向的,单向收费的不是爱国主义,是向君主效忠。

      我从2008发生变化,如果晚年写自传,我会以2008为基点,在此之前我是一个混蛋。那段时间与其他一些志愿者天天在北川山里晃,救了一些老人和小孩,无意发现有一所希望小学远好无损甚至连玻璃窗都没怎么震碎,最后学生们在老师带领下翻过三座大山逃到山外。我问过校长和老师为什么出现这个奇迹,他们说得感谢那个监工。那个监工是捐款企业派来的,工程兵出身,修建过程中天天用小锤子敲水泥柱子听声音,他能从声音里听出有没有多掺沙子,圆石比例、水泥标号是否匹配,如果不合格就责令返工。老师告诉我,那些日子工地上除了施工声音就是这个监工跟人吵架的声音,除因质量问题吵,就因向当地政府追款吵。因为,企业捐助希望小学的款都要先交当地政府掌握,再由政府拨给具体施工单位……最后一架是关于操场的,终于成功追款修起了操场。大地震发生时,正是这个操场庇护了几百名孩子。
我问过这所希望小学是不是用了特殊标准才修得这么坚固。这个监工说:不,只是按国家普通建筑标准修建的。我又得知,这个监工监理了五所学校,在那场大地震中奇迹般地无一垮塌。他说:没什么奇迹,所谓奇迹,就是你修房子时,能在十年之前想到十年之后的事情。

      可是他从来不能被主流媒体宣传,名字也一直不能公布,后又传出他所属的企业其实涉黑。前两年的一天晚上,他打来电话,说正在被精神病医生治疗着,老婆也离婚了,他现在想带着女儿逃出四川,问我能不能帮他远离这是非之地,在北方找一个工作……后来我们就断了联系。

      我从2008年开始变化,一个人生平第一次看到无数的冤魂,肯定会变化。我持续四年的困惑:我们不仅不能公布那些死去孩子的名字,也不能公布救了很多孩子的监工的名字。今天是汶川大震四周年,这里正式公布他的名字:句艳东。

      最近大家很爱谈爱国主义。在我看来,不要狭隘理解爱国主义就是敢于抵御外敌,爱国主义更是敢于抗争内贼,这如同你爱你们村,不仅表现在敢于同别村抢水源时打架,更表现平时勤恳耕种、爱护资源、不对本村妇女耍流氓……一方面欺负本村人民,一方面为了财主利益勇敢跟别村打架,这不叫爱国主义,这叫勇当家丁。所以我认为句艳东是十足的爱国者,他没去攻打钓鱼岛黄岩岛,可他救了很多孩子,他应当得到彰显,可弘扬名望的舞台被骗子占领着,我在灾区一月见闻,多少骗子假太阳光辉之名横行……我们深爱的国家正在逆淘汰、逆宣传、逆袭真相,如果一个国家的爱国主义宣传着一些骗子,这个爱国主义本身就是骗局。

      5.13下午再次强烈余震,接命令必须外撤,走了几公里撤到山口时正碰到央视张泉灵在时空连线,无意中我一身雨水的形象被摄进镜头。刚到山下,一个素以厚道著称的央视记者打来电话:你丫真会出风头,没事儿你跑北川干嘛呀,抢我们台镜头。我说:日你妈。绝交至今。一月后回京碰一著名央视仁义大哥。聊起豆腐渣工程,我说:贪官该杀几个。仁义大哥深邃地看着我:不,中国的事情要慢慢来,否则又会乱,毕竟重建还要靠他们呀。又过三年,我不小心批评了倪萍“共和国脊梁”,该名仁义大哥电话里斥:你丫骂人倪大姐干什么呢,她可是好人哪。我在香港书展调侃于丹余秋雨伪善,仁义大哥再斥:想不到这几年你变成这种人,承鹏,咱不能只破坏不建设,不能见政府干的事都是错的。

      我曾经如此欣赏仁义大哥,现在大家天各一方,形同陌路。他那些不知是矫造还是表演的关于公平正义的话在微博流传着,星光灿烂,粉丝推崇。以及类似仁义大哥这样的爱国者总说:不管国家有这样或那样的问题,可我们仍要爱这个国。我觉得这是个病句,我爱这个国,可我不能去爱制造豆腐渣工程的政府,更不能去爱给学校修豆腐渣给自己修豪华办公楼的政府官员。

      我认为我仍是一个爱国者,可经历2008年奥运、毒牛奶特别是汶川大地震,我对爱国主义重新定义。爱国主义肯定不是一边说是外人抢劫了我们,一边亲自掠夺国人财富的主义;不是一边说恶邻让我们石油紧缺,一边派出发改委只涨不降的主义;不是一边号召不要让强盗欺负我们的母亲,一边在大地震里让很多的母亲被欺侮的主义,她们看得见自己孩子的手还在动,却无能为力。那天我发了一条很爱国的微博:爱国主义就是,你并不拥有一寸私土,却宣称用生命保卫这片领土。这情形就像你并不在银行里拥有一分存款,却宣布誓死捍卫里面的金库……而且,此时你并不知道劫匪在哪里,银行保安是否把你当成劫匪。

      这条微博伤害了很多爱国者的感情,纷纷斥责我为汉奸。我认为这又是个病句,在中国官不至厅局级,财产不过一个亿,每年不去开几个峰会哪好意思夸自己是汉奸。又说我是带路党,可是不拿几张绿卡儿女不开着法拉利在名校上学不在美国置几处房产哪有资格带路。还有说,母亲无论怎样打骂过我们,可毕竟是生我养我的亲妈啊。我就突然想起爱国者曲啸了——尼玛谁见过这么下毒手打骂自己孩子的亲妈?

      我其实相当地不反对打黄岩的,可反对只打黄岩不打黄贼。可爱国者逻辑是:打黄贼得给政府一些时间,打黄岩迫不及待。对此我只有一个解析:多少黄贼,假打黄岩之名逃于法网之外。就想起五四运动中的梅思平,假爱国之名火烧曹家,可日本人打来时第一批参加了汪伪政府。

      这样比爱国主义胸大肌其实很难证明真伪,说实话这三十年中国实力取得不小进步,至少近期不太可能有大批日本鬼子打进家门,所以那些组织义勇军半夜去炸碉堡的行为基本属于自我催眠的英雄幻想,不如让我们谈谈务实的爱国主义:爱国主义是给孩子修校舍时少一分回扣,多几根钢筋;爱国主义是少修点豪华办公楼,多建些实用农舍;爱国主义是少喝点爱心茅台,多吐槽些醒世真言;爱国主义是少宣传些虚假的英雄,多公布些逝去的名字;爱国主义是能让国民在这个国自由迁徙、念书,而不是平民子弟五证齐全才能就读京城;爱国主义爱的不是国家专政机器,而是去爱一种共同价值观……重要的不是拥护广袤的领土,更重要的是拥有生活的尊严。

       小小黄岩,以我军威武几排炮就打成粉齑,收回失地指日可待,以壮国威;重重汶川,多少魂灵在飞,不惩前毖后,君将空负民心。

      我是一个爱国者,所以,我在乎庞大的领土多一个小岛的名字,更在乎小小的纪念碑上回归数万亡灵的真实姓名——是为写在5.12的爱国帖。

链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102e2nv.html




地震前的汶川




地震后的汶川




左图:震前北川中学的一次文体活动
右图:震后北川中学,自己的小孩在废墟里呼救却无能为力的悲伤男子




左图:震前的都江堰新建小学
右图:震后,有数百名学生被覆压在废墟里的新建小学


      谨向句艳东致敬!
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418
发表于 2012-5-23 22:03:13 | 只看该作者
看了几页,俺想...楼主到底是想给俺啥想?
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419
 楼主| 发表于 2012-5-27 11:36:42 | 只看该作者
看了几页,俺想...楼主到底是想给俺啥想?
宁静游 发表于 2012-5-23 22:03



谢谢浏览。

      您看过几页之后,倘自己果有所思所想——不论您的想法与本楼主或其他什么人相同、相近与否——这本身是重要的。
      至于本楼主到底是想给您什么……请再理解标题:从一本书里,改变以往或存在过的在“学习、受教育”中怠于思辩而盲从接受的习惯性思维——建立每个独立的个人自己进行独立的思想的生活态度。
      如果全民都“步调一致地心往一处想”——那是一个民族没落的前声。我希望,我们的社会多元共存——不仅可以激发各种意见思想,而且处于各种立场、角度的它们可以自由地交流、碰撞——如此使人类文明不断地上升到更高的高度。
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420
 楼主| 发表于 2012-5-27 11:56:49 | 只看该作者
前一阵,卫生部副部长黄洁夫被迫公开表示:死囚器官是器官移植的主要来源——这是中国器官移植的现状。于是在天涯就有网民提出如下几个问题:
      1,到底有多少死囚的器官被移植?
  2,割取器官时,死囚是活的还是死的?有没有强取器官?
  3, 是谁有能力接受死囚的移植器官 ?
  4,有没有为了移植器官而被枉死死囚?
  5,家属知不知道亲人的器官被移植?
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2456986.shtml

      当然没有人来回答这些问题。于是按照鲁迅先生“我向来不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”,坊间就有——是不是有需求性判决存在的可能?
      这里对这些问题不深入关注。但从中我们约略知道——在我们的社会,对于亡者尸身的不尊重现象恐怕是说不清的。这里要关注另一个问题——在我们的社会,对于亡者的名誉清白——又如何呢?
      半月前云南省巧家县拆迁办公点发生了“5•10爆炸案”,最早传出母子自杀式爆炸的消息后,地方政府成功地实施“舆情控制”,犯罪嫌疑人从当地拆迁户冉祎(女,汉族,生于1982年10月20日,家住巧家县白鹤滩镇花园社区建设街24号,白鹤滩镇迤博6社李维友之妻)摇身而变为现场与拆迁无任何瓜葛的另一位送水工遇害人——巧家县另一个乡的村民赵登用。这个变化神鬼不及,于是网络又有“云南巧家爆炸视频说之十处没看懂”。
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=




赵登用妻儿


@作家-天佑:赵登用妻子和孩子的照片,这对母子的目光会将整个社会的良心刺伤。

      做为一个普通的社会公民,对于这些具体的事,没看法有想法。为免“该用户发言已被管理员屏蔽”,且作罢。

      最后,转从一个微博的链接里看到的下面这一篇内容,从一个侧面来了解人类文明进步的历程:


在美国——谁有投票权?


      在美国,18岁是法定投票年龄,只要是年满18岁的美国公民,不论出身、信仰、种族、文化、性别都可以享有选举总统、国会议员、州长、州议员以及市、县、郡、镇等各级地方政府领导人、议员的权利,这个选举权是民主社会的核心。对于现代美国人来说,18岁可以投票乃是天经地义的事情,不被任何人或组织、政府剥夺。不过,在美国历史上,公民投票权的完善经历了漫长的岁月,有一个逐渐发展的过程。

      早在美国建国之初,投票权是规定给与成年白人有产者的,因为只有他们才交税。按照这个规定,妇女、有色人种以及没有资产的白人都没有投票权。与此同时,还有信仰上的规定,即天主教徒、犹太教徒、贵格会教徒(Quake)等也没有选举权。1788年美国举行了第一次总统大选,选举华盛顿为首任总统、约翰•亚当斯为副总统。按1790年的第一次全国人口普查的统计,当时全国共有390多万人,其中年满16岁的白人男子有80万人,据估计,其中有资产者约40万到63万,占全国 人口总数的10%到16%左右。

      到了1792年,新罕布什尔州首先取消了财产要求,这样就有更多白人获得了投票权,其后,各个州开始效仿新罕布什尔州的做法,取消了附加在投票权上的财产要求,使得更多的白人男子获得投票资格,不过,这个过程经历了半个多世纪,1856年北卡罗来纳州成为最后一个不论财产、所有成年白人男子都可以投票的州。

      在各个州逐步取消投票权上的财产要求时,信仰方面的限制也逐步取消,到了1810年时,宗教信仰几乎已经不再成为投票权的限制。

      在南北战争前,投票权只属于白人男子。当时来自欧洲的移民人数大增,尤其是来自爱尔兰的移民人数很多。1855年康涅狄格州在全国范围内首次采用了文化测试,文化测试不及格的人不能投票,其后马萨诸塞州也采用了相同的方法,这个测试的目的,在当时主要是针对爱尔兰天主教移民的,以后随着其他族裔获得选举权,这种测试也被认为有歧视少数族裔之嫌。

      南北战争结束以后,黑人获得了公民权,但直到1869年国会才通过第十五宪法修正案(15th Amendment),规定黑人男子与白人一样有投票权。在1870年的选举中,首次有黑人成为参议员以及众议员。1919年6月国会通过了第十九宪法修正案,给与成年妇女投票权,经各州批准后,1920年8月正式实施。要求妇女也有投票权的呼声早在1848年就已出现,历经整整72年才成为现实。

      1870年黑人获得投票权、1920年妇女获得投票权,这两个年份在美国历史上对民主的发展影响深远,因为黑人以及妇女可以参与选举,不但大大增加投票人数,也对选举结果产生巨大影响,黑人、妇女对政治、社会、经济的看法与白人男子有很大的不同,过去白人男子为主导的选举以及政党政治,必然受到冲击。1965年通过的“选举权法案”(Voting Rights Act of 1965),再次重申所有成年美国公民的投票权利不得因种族、性别、信仰、文化等因素而被剥夺。

      五、六十年代是美国民权运动风起云涌的时代,在选举权方面,除了要求保障所有公民的投票权外,一股重要的潮流是要求降低投票年龄限制,从21岁改为18岁。越战的爆发以及大批青年应征入伍,使得降低投票权的呼声更加有力,因为许多入伍到越南打仗的青年人都刚满18岁,他们对18岁必须应征参军却没有投票权十分愤怒,他们对不能参与国家政策的制定十分不满,当时流行的口号是“够格参战,够格投票”。越战结束后,要求降低投票年龄的运动持续不断,1971年国会终于通过第二十六宪法修正案,规定年满18岁的公民有选举权。至此,沿用迄今的公民投票权各项规定才定型。

      在投票权方面,罪犯是否可以投票争议一直比较大,由各州自行决定。有些州只允许缓刑犯以及服刑期满后获得自由的前罪犯投票;有些州则允许缓刑犯、前罪犯以及假释犯投票。但有14个州,其中11个为南方州,则规定任何重罪犯无论是否被释放,都终身禁止投票。只有缅因和佛蒙特两个州允许被关押的罪犯投票。

http://user.qzone.qq.com/6220066 ... &pos=1337220643







      一个国家社会公民的基本政治权利中最重要的部分是——投票权。我们无疑地拥有么?
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